「在牧民层次，我们可以开始加强一些弥撒的象征意义，加强与地方当局、宗教领袖、民族团体和民间社会发言人的关系。」

远离自己，罗马帝国的占领者必将摧毁以色列圣殿和民族」。教宗表示，这些话「半真半假，只是个借口，因为他们早就跟占领者取得了平衡。他们固然憎恨罗马帝国的占领者，却在政治上与之达成平衡」。

祂选择了「黑暗地区」、人们「从未想过」的地方，也就是「外邦人的加里肋亚」、不同民族和外地人相遇的交汇点。

教宗祈求天主，让这个斯拉夫民族永远保持“对信德恩典的惊讶和感恩”。弥撒结束后，教宗感谢在这三天里陪伴他的人，包括在场参加弥撒的主教们、民政当局、基督教协会的成员和观察员。

「圣神要求我们侧耳倾听每个教会团体、每个民族和国家的疑惑、担忧和盼望，也要聆听我们面前的世界、挑战和改变。我们不要让心灵充耳不闻，不要躲藏在各种确信后面自我防卫。确信有时会导致我们故步自封」。

「贤士们代表了外教民族，特别是所有世代以来寻找天主、为此踏上旅途的人」。他们也代表了「有钱有势的人」，但他们并未对金钱权势把持不放、受到束缚。「贤士们也可能是世俗逻辑中的大人物，但他们伏小谦逊。

同时，他还担任《民族》和《社会更新》期刊的主编。索尔杰神父出版了众多著作，都是在谈论教会社会训导和基督徒致力于政治的课题。

一个民族的振兴、一个企业的发展并不是单单依靠经济实力，其重要的还是精神因素。抗日战争、解放战争能够取得胜利依靠的不就是为了中华民族的崛起、为了世界人类而战的这种精神鼓舞着无数将士驰骋疆场、英勇献身。

教会史上的辉煌与当前有限的地方教会文字福传　　2、现代电子传媒、音像的挑战与机遇　　3、来自商业经济的挑战　　4、机构面临的挑战　　5、地方教会传媒需要合作发展　　加强地方教会媒体之间的交流合作　　明确定位、形成身份　　6.与国家民族同行

子女是民族重生的希望！」接着，罗马主教也为意大利通过了给每个孩子的「单一津贴」表示赞赏。