科塔克－巴布内斯瓦尔总教区的迪比耶伦金．迪加尔（DibyaranjanDigal）神父一月廿二日晋铎，但他仍未在家乡奥迪沙邦根德哈马尔区的戈达普尔堂区圣若瑟堂举行首祭。

所以在面对圣召的困惑时，我们不妨看看信仰之父亚巴郎的选择：就是在一切困难中相信：天主自会照料。天主绝不会让祂的教会缺少真正的司铎，只要这个时代还有一个人具有亚巴郎那样的信德——天主就自会照料！

接着教宗谈到天主教与东正教的关系，他说：“至于令人难忘的土耳其牧灵访问旅行以及和巴尔多禄茂一世宗主教的会晤，我愿意想到我们所说的许多极有力的话。

在旧约中我们可以看到达味的例子，他曾经由于贪恋自己部下乌黎雅的妻子巴特舍巴，与其发生奸情，又害怕事迹暴露，因此暗中设计害死赫特人乌黎雅(撒下11)；之后由纳堂先知前来指责他，使其伏首认罪。

天主在这个世界的亿万人中，像拣选以色列民族那样拣选了一部分人组成教会、又如同召叫亚巴郎一样召叫我们作他的知心好友，并与我们建立爱的盟约。

他在这个环境里受到他的神师隆巴尔迪神父的很大影响，从那时起他参加了“祈祷使徒工作”团体和“朝拜圣体联盟”。在耶稣会的学校完成学业后返回过去读过的马西莫中学，继续同老同学和他的妹妹念初四、初五年级。

6.问：什么是“默黎巴水”？答：“默黎巴”意思是“争辩”，因为百姓在这里与天主争论，梅瑟因而在压力下失控。这是提醒我们：属灵领袖也可能在压力中跌倒，但天主是公义的判断者（20:13）。

保禄以亚巴郎为例阐述了信德的重要：亚巴郎的成义是由于他坚信天主的恩许必会实现，而割损只是一个成义的标记，亚巴郎是先因相信天主而成义，之后才接受割损礼，所以信德才是最重要的，在信德的基础上，一切人得称亚巴郎为父

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月18日结束在韩国的访问，于下午1点钟乘坐韩国航空公司飞机离开首尔，预计在当天下午罗马时间晚上6点钟抵达罗马强皮诺机场，然后乘直升机返回梵蒂冈，结束第3次国际牧灵访问。

关于都灵教区对这几项盛事的准备情况，梵蒂冈电台采访了都灵总主教诺西亚（CesareNosiglia）蒙席，他说：答：在全教区范围内，我们通过向信友、特别向青年分发小册子的方式，展开准备工作。