为获得圆满的实效，信友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠。

参考文献1.以下是与会人员名单：白彤东(复旦大学)，ThomasBanchoff(乔治城大学)，BrianGreen(圣塔克拉拉大学)，贝淡宁（DanielBell,山东大学)，JulieRubio(圣塔克拉拉大学

1997年庞荣芬去献县主教府朝圣，其间她看到一些身着会衣的修女时，她惊讶地对一位教友说：“这些人为啥都带着个白帽子？”“她们都是咱教区的修女。”“哦！她们面带喜乐，太美了！”

你制定游戏规则却不征求参加游戏的人的意见，不承认他，不邀请他来一块制定规则，你定的这个规则就不起作用。刚才说的这几方面，现行宗教管理体制都没有起到作用，体制本身已经失灵了，不起作用。

正确的态度是奥斯定的那种态度：‘寻求天主为找到祂，找到天主为永远寻求祂。’从圣经中我们看到人常在摸索中寻找，这是信德的伟大圣祖们的经历，他们是我们的榜样。

事实上，我们从古经探索，便会发现水在旧约主要具有两种象征意义：智慧与圣神。在智慧文学里，水是智慧和训导的象征。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。为此，今天，我们愿与诸位一起分享和探讨健康成长这个重要话题，期望能起到抛砖引玉的作用。具体内容概括为：一．一个人的健康成长系于生活的磁场具有正能量。

至此，容易发现一个疑问：既然百姓天天认罪求赦免，为什么还要在一年之中定个赎罪日，才能洁净一年的罪呢？原来人实在是饮恶如水的人。

，美国是世界上宗教性很强的国家，关心宗教自由的美国人不能理解在“敬鬼神而远之”的儒家文化影响下，执政的无神论政党如何能够容忍宗教信仰自由；另一方面，清教主义是美国文化的根，在此基础上形成了美国例外论和天定命运论

教会被召把真实而持久的喜乐带给世界，就份喜乐就是天使向白冷的牧童在耶稣诞生的那一夜所传报的喜乐（参考路2：10）：天主不只在人类的历史中发言，不只行过奇迹，天主却成了人，如此地接近我们，以致于成为我们中间的一员