（格前11：26）从初期基督徒时代起，教会就承认基督在感恩祭（圣体）内真实地临在。我们在感恩祭中透过耶稣基督的受难、死亡与复活而感谢天主，我们在基督圣体内团结合一，我们由这一精神食粮来滋养。

《旧约》中有许多有关女性的故事，艾斯德尔就是其中优秀的女性之一，《艾斯德尔》用十个章节，演绎了一个跌宕起伏的“宫斗剧”：美丽的女孩艾斯德尔承蒙国王的宠爱，当上了王后。

进出荒漠，我们凭借的是基督的宝血，蒙受了救恩而成了天父的子女（迦4：4-7），天国的继承人，连人的身体也是圣神的宫殿（格前6：18-20），人的朽坏之躯也将成为不朽的（格前15：53-57）。

四位将从传信部长手中晋牧的，是教宗本笃十六世于二O一二年五月十四日任命批准的班吉总主教区总主教，圣神会会士迪奥多内•恩扎帕兰加；布桑格阿教区主教，非洲传教会会士内斯特-戴西雷•农格-

——对梵二的正确理解梵二虽然带领教会取得如此大的进步，但曾经的拉辛格枢机在庆祝梵二闭幕20周年时却说：梵二的真正时刻还没有到，人们还没有真实地接受它。

他说，唯一不同之处是采用的方法，「本笃十六世的读者文化水平较高，并且可以连贯到拉辛格（Ratzinger）著作中所获得的文化启发」。

他们的主要协助对象，是位于胡志明市北部五百公里处的科龙格村的原住民族妇女。越南中部山区80%的地区，生活着非常贫困的山地部落民族。

科捷在担任圣座教义部的顾问时，还发现了「拉青格的才华」。教会跨越第3个千年的门槛时，教宗府神学家在神学的表达方面遇到了些许挑战。

看吧，我们可以让对食物的好胃口也延伸成为对真理、正义、正派、和平、和有尊严生活的好胃口，塔格莱枢机接着说，天主给玛利亚的恩赐，不是为了让她得到自我提升，不是为了自我教化，而是为了使命：与天主合作，疗治和拯救这个世界的计划

在此期间，他们追寻自己的同乡加俾额尔·隆格维尔（GabrielLongueville）神父和卡洛斯·穆里亚斯（CarlosMurias）神父的足迹，回顾了这两位殉道者以生命承行天主旨意的宝贵信仰见证