麦面饼和葡萄酒不再是饮料的标记，因着耶稣的付出却真正地变成了他的身体和血，因而耶稣完全地临在于我们中间。这就是那降生成人的奥迹。共融这两个字最能代表天主对人类所付出的真爱，并与天主合一。

1999年又开办了麦肯基快餐店，后来陆续又开办十几家这样的餐店，生意十分兴隆。

教堂的祭台，神父祝圣的麦面饼，祭礼中使用的铜灯座上，不仅处处可见而且和那别致的希腊文A、Ω遥相呼应，它把抽象神圣的概念完全形塑出来，扑朔迷离。

周守仁主教在晋牧前，接受麦冠达神父主持的《麦神问号》节目访问时，道出他对自己、对香港教区及年轻人拥抱多元、和而不同的愿景：以圣人斯德望作为主保的周主教欣赏圣人的勇毅精神，富勇气去宣讲天主圣言，他渴望拥有这份恩宠

320.举行感恩祭宴用的饼，应是用纯麦面、新近烘制成的，依照拉丁教会的古老传统，它又该是无酵的。321.标记的本质要求，为举行感恩祭宴所用的材料，应真正具有食物的样子。

葡萄酒和麦面饼，代表了所有的万物，被祝圣后，成了天主子耶稣基督的身体和宝血，不再只是喂养人的身体，而且也滋润人的灵魂。一棵树、一朵花、一根草……都颂扬天主的伟大，赞美天主的光荣。

前言正定教堂惨案中遇难者中有一位煕笃会厄玛奴尔‧罗弼雅神父(Fr.EmmanuelRobial)，他于1884年10月25日出生在法国的高麦里(Colmery,法国东部)。

9岁上学后遇上全民大饥荒，常以野菜、麦青（麦苗）充饥。他穿的都是几个哥哥退下来的旧衣服，稍一用力就破一个洞。

侯广华神父；徐国敬修女、徐国通神父；何雅丽修女、何国营神父；何红霞修女、何天佑修士河北衡水：邵占元神父、邵巧环修女；肖九达神父、肖贺修女河北邯郸：房骅神父、房馨修女；马瑞玲修女、马晓明神父；杨庆旺神父、杨麦英修女

在我们天主教会圣体圣事是一件最神圣的奥迹，人们把纯净的小麦面粉烙成薄薄的麦面饼，弥撒圣祭中，主教或神父祝圣麦面饼，主耶稣就确确实实地临在到面饼中，面饼就成了耶稣基督的至圣圣体，凡相关圣体发生的一切神迹都确实是隐藏在圣体内的主耶稣所作所为