一位温州平阳教友施昌成来函询问：基督新教信徒都禁止吃热血动物的血和祭过偶像的食物。我们天主教好像不禁止这类食物。圣经上（我想不起哪部福音或其它经文章节）有明显记载不能吃这些食物。这又如何解释？

上个月，“为一百五十多个家庭提供了食物，服务对象不仅是基督徒而是面向所有人”。

所有的饮食都由校方提供，大学生负责分发食物与衣服。天津仁爱会的修女每周来校两次提供医疗服务。

这些纯朴的渔民们，遇到困难时会相互分享食物，一起祈求大圣若瑟帮他们获得恩宠。　　这一传统从一九O五年开始就从未中断过。当时，自然灾害和疫情煎熬着当地百姓，大家共同向若瑟。

有一位女士进入一家商店，准备为子女采购一些食物。她在店里东看看、西摸摸，许久打不定主意该买些什么东西。于是店主人便过来问她：“您打算买多少钱的食物？”

教宗说：凡有人类就有耕种，没有土地为世界各地男女生产的食物就没有美好的生活。因此，农业应当受到政治和经济具体选择的重视，也就是说，要消除那些损害农业生产这项如此宝贵却表面不合新一代人口味的活动的障碍。

4月16日是波兰今年的复活节，复活节可是波兰人民第二大节日传统上，食物被放到漂亮的篮子里带到教堂，篮子常常用五颜六色的丝带装饰，有时还附有绿叶的小枝，上面覆盖着亚麻布（因此是传统的波兰复活节篮子），祝福后

菲律宾明爱执行秘书帕斯夸尔神父表示，马尼拉有数百万人生活在贫困线以下，封锁措施使许多临时工无法工作，没有了可以购买食物的经济来源。因此，在关注病毒爆发的同时，解决穷人的食物问题也至关重要。

因着基督的爱，让我们所有基督信徒行动起来，以爱和实际行动去援助我们的受难同胞——兄弟姊妹——送上福音，在这残酷的考验中勇敢的手携手，心连心，一起向前！

教宗指出，这篇读经告诉我们，那个狱警立即在信仰和救恩的旅程上迈出实质性的步伐：他同全家人一起聆听主的圣道；为保禄和息拉洗伤；全家人领洗；在自己家中摆设宴席款待保禄和息拉，满心欢喜地为他们提供食物。