中国的改革开放，纠正了左倾错误路线，中国教会又得到了恢复，但发展缓慢，从八十年代每年有几百人领洗入教，到九十年代每年几千人领洗，到最近每年有一、二万人领洗，这个趋势是一个慢慢加速的迹象。

另一方面，新条款也增添了新内容，即在堂区的领洗登记册上必须注明受洗者曾属於哪一个东方礼教会（第3条）。

一位刚领洗不到半年的兄弟，不幸触电身亡，撇下妻子和不到一岁的儿子，母亲殷玉梅承受不了如此沉重的打击，几乎就要崩溃了。也是刚刚领洗的她，信仰面临着一次严峻的考验。

长期以来，由于我们教会福传工作单调，造成了落后的局面，例如：前几年每年领洗的新教友最多十几名，教友的新生婴儿领洗的也是寥寥无几。按照人口减员的自然规律，年老病教友不断离去。

在教会慕道后自愿奉教，领洗时他的儿子亲自将圣牌戴在其父的胸前，领洗后他热心事主，后于2004年安然辞世，享年94岁；二、刘若望，近邻，妻早逝。

2001年，一位患白血病的小朋友恒源首先领洗，他的病意想不到地得到了控制。2002年这一家三代人全部领洗，小恒源的妈妈毛海英讲：“信仰给了我们力量，也改变了我们的生活。”

大庆市、富裕县及林甸县的近千名教友在林甸耶稣君王堂欢度佳节，１２名新领洗的教友伴着泪水同声高唱“阿肋路亚”。佳木斯天主堂，举办了第二届信仰知识问答比赛，１５０多人参加，大家度过了一个难忘的平安夜。

领洗后，从他们堆满笑容的脸上，看出老人皈依天主后心灵充满了甘甜和喜乐。

当日领洗10人，堂区全年领洗45人。弥撒礼仪参礼教友平安夜游行受洗教友

今年的复活节，给邯郸永年堂区教友们留的印象是两“多”：参与弥撒的教友“多”，新领洗的教友“多”。在临关总堂就有55个人领洗，曹庄以及别的村庄，共约百人，这一成绩在近年永年传教事业上，写下了重重的一笔。