旧约中的梅瑟受召时已近老年，且口才欠佳，然而，他却在天主的帮助之下，带领选民出离埃及重建神圣秩序；在新约中，道成肉身的耶稣，以颠沛流离的方式开始救赎工程。

耶路撒冷大公会议中有抵拒圣神行动的双重阻力：一重阻力是有人以为「耶稣只为选民而来」；另一重阻力是有人想把梅瑟法律，包括割损在内，全加诸在已归化的外邦人身上。教宗指出，当时「这一切极为混乱」。

事实上，多少世纪以来，选民都在等待着默西亚，可是他们想象的默西亚是一位强有力、战胜凯旋的将领，这位将领该把他的人民从外邦人的压迫中解救出来。然而，救世主却诞生在寂静和绝对的贫穷中。

今天他的教会是他的新的以色列选民，她已超越了各民族、各邦国的狭隘界限，因着同一的爱的语言组成了一个新民族，成了相亲相爱的一家人，真可谓天下子民一家亲。　　

昔日梅瑟曾上西奈山领受天主的法律，把它带给以色列选民。耶稣则是从天降下，为沿着爱的道路把我们带到天主那里的天主圣子，他甚至就是这条道路本身。

推动发展国际志愿人员协会于一九九一年起开始活跃在安哥拉的教育、健康、职业培训、捍卫人权等各个领域。近年来，他们的活动主要集中在首都罗安达和莫西科省。

慈幼会阮文安（NguyenVanAm）神父告诉与会者：我们应给学生灌输道德观和人生价值观，因教育旨在教学生如何做人。管理一所慈幼会学校的阮神父说，教师应视教育工作为一种召叫，而非谋生手段。　　

特别是在今天，传教教育的重要性前所未有。教区和堂区同时开展传教教育，建立了完善的传教教育体系、为新福传奠定了基础。　　谈到教会面临的福传挑战时，宗座传教善会主任表示，我认为首先是文化方面的挑战。

据香港教育署网站提供的资料，这些家长必须为孩子掏出10万7340港元（约2万4073新元），才能把孩子送进全日制幼稚园“耀中国际学校”。　　

穆鲁加在肯尼亚奈罗比东部的天主圣三堂领洗，该堂神父（P.Mondo）称，小学教育帮助穆鲁加明白圣经内容，并通过所有教理考试。穆鲁加二○○三年以八十四岁之龄，跟他两名孙儿一起接受同年推出的免费小学教育。