天主首先藉着先知，然後藉着圣人建立祂与人类关系的历史。尽管这些被选者的教导和举止卓越非凡，可是救恩史却是坎坷的，充满了人的伪善和不忠。当天第一篇读经取自《耶肋米亚先知书》。

教宗方济各强调天主的选择，「当天主通过祂的圣子使万物有了新意」，祂并没有拣选伟大的耶路撒冷城，而是选择了细小而偏远的纳匝肋村落，以及「一个民族当中一位年轻而贫穷的少女」怀胎。

我们都有“选择性的记忆”：我们通常只记得愿意回忆的事；而所选择回忆的事，反过来会影响我们眼前的抉定。选择性记忆背后的理论，从人性的角度来看，是可以理解的。

教宗说，“如果我们把爱德视为一项表现，教会就将成为一个人道机构，爱德服务便是它的‘后勤部门’”。因此，爱德服务必须“选择整体发展的逻辑，以此防止丢弃和冷漠的文化”。

社会努力不仅限于物质层面，也要照顾到人灵的需要：这是教宗本笃十六世在愿你的国来临善会成立50周年之际，写给埃森的奥弗贝克主教的贺函中提到的。

教宗方济各渴望聆听青年，决定将今年圣周五在罗马斗兽场公拜苦路的默想托付於他们。为此，意大利宗教课老师蒙达（AndreaMonda）负责选择一群青年，并蒐集他们的省思。

2.核心内容：《父亲的心》宗座牧函目前还没有中文译本，从英文及意大利文的文本来看，此牧函共有9部分，除了前言与结语（含教宗所撰写的一篇圣若瑟祈祷文）两部分外，剩下的七部分是牧函的核心，核心内容是教宗方济各所罗列的

耶稣被钉十字架後，他们感到失望，决定离开这场他们始料未及的失败。实际上，在逾越节之前，他们还充满热情，认为耶稣将彰显祂的大能，但节日却成了他们生命中最悲伤的一天。耶稣於是展开了祂的希望疗法。

（梵蒂冈电台讯）现在是改变思维方式的时候了，不要再认为我们的行为对受饥饿之苦的人毫无影响。教宗方济各7月15日发布了这则推文。

相反地，玛利亚则“坐在耶稣脚前听祂讲话”。玛尔大请求耶稣“告诉玛利亚，叫她来帮助自己”。她的抱怨“似乎并不过分”，可是耶稣回答她说：“玛尔大，玛尔大，你为了许多事操心忙碌，其实需要的惟有一件。