荣福童贞玛利亚，请勿轻视我们在考验中的恳求，并使我们免于一切凶险。」

于是，教宗说道：“你们清楚知道，能构思出一种以人为本、不轻视劳工，并努力为所有人谋求福祉的现实，这对每个人来说是多么有益啊！”

蒋神父评价这次活动时说：我们庆祝的目的是唤醒大家对教会中女性角色的重视，并由此激发妇女们传教的动力，她们与男性一样的有才华，有责任心，只不过两者特长不一样而已，所以我祝愿妇女们积极发挥自己的优势，去为福传做工

“梵蒂冈第二届大公会议依据教会的传统重新确立了终身执事，即男性，甚至已婚男性，他们不是为了司铎圣职，而是为了服务教会而领受执事品位。”

2.甫自伊始，基督徒团体就经验到了由男性和女性侍奉所呈现的不同职务形式，服从于圣神的行动，他们奉献自己的一生，致力于建立教会。

从法律的角度而言，这只是女性的堕胎权和男性的生育权之争。但是，从宗教的角度来看，其间则牵涉到信仰、良知、生命权等种种。

在耶稣生活的时代，历史都是由男性书写，因为妇女如同儿童一样，她们的见证被认为是靠不住的。然而，首先相信主复活的正是这些妇女，而不是耶稣的门徒们。教宗说：让宗徒和门徒们相信比较费力。妇女则不一样。

他透露，这次受训学员全是男性，狱方未来打算为女性受刑人开课，让她们也有机会学习脚底按摩技术来谋生。

我不得不说：主啊，没有，在这里我只看到男性。龙基神父强调，我们一定要意识到这种不符合人类和教会现实的失缺。在福音中不是这样的，曾有许多妇女跟随和服事耶稣，到了我们的时代却看不到她们的身影。

福音虽未写明这妇人的名字，但龙基神父认为，这妇人代表了所有的人；她被死亡权势压垮的处境，显示出男性对女性的压迫。各个时代的法利塞人将罪「放在与天主关系的中心」。