悔恨对他来说只是一个转变阶段，只是通向生命的窄门。相反，带来死亡的悔改是一个自高自大者气急败坏的自怨自尤。当发现自身有限时，这些人便开始自惭形秽，自暴自弃。不感到悔恨就不可能真正悔改。

一个友爱世界的希望并非意识形态教宗请求天主之母玛利亚的帮助，并邀请每个人省察自己，促使皈依的工地成长，将“非人性的事物”转变成对友爱付出的努力。

最后一段，即第四段“透明度、问责制、评估”，邀请我们促进文化的转变和心态的皈依，回到“初期教会的行事方法”，意识到“定期评估肩负责任者的工作，是更好地履行职责、从经验中学习的工具”。

方济各教宗所愿的转变但在这60年内，世界主教会议发生了“重大的演变”。

他指保禄六世让整个教会的礼仪产生重大转变，让他更了解礼仪的意义。另一信徒陈玉麟，当年代表圣玛加利大堂参礼。若禄六世开启了教会的改革大门，带领信徒迎接新时代，是一位令我敬重的牧者。

问：人们常常提到罗梅洛的转变，他变得更热衷於社会领域的牧职工作。答：事实上，罗梅洛原本是一个温和，几乎是胆怯的牧者。

相反地，若意识到节假日是圣日，因为天主以独特的方式临在其中，若活出主日感恩圣事的时刻，那麽家庭和工作、平日的喜乐和劳苦、痛苦与死亡便都能被基督所转变。

他说：祈祷的首要目的在于皈依：天主的热火转变我们的心，让我们能够看到他，按照他的旨意生活并且为他人而生活。

这个流行现象与阅读习惯的转变，启发了慈幼会梁启光神父开发智能手机的日课经应用程式，方便教友随时随地祈祷。　　

他亦谈到另一个因梵二而起的转变——终身执事职务的復兴，目前该教区便有八十二位终执，他们负起爱德职务，关顾穷人。