相反地，我们要进入更深的层面，让道德和灵性的力量充分发挥；圣母玛利亚在那里邀请青年调整自己，好能与天主的行动相协调。」关于分辨圣召的时刻，教宗指出，圣母起初反问天使：「这事怎能成就？」

「我们习以为常的交流、筹划、庆祝、祈祷、开会，甚至是处理冲突的方法都有所调整并且成了问题」；看不见的病毒「把我们的日常生活变成一场灾难」。我们深知，走出这忧伤和痛苦经验后，我们将变得不同于以往。

我相信，在这段疫情时期，记得最痛苦煎熬的时刻也对我们有所助益：这不是要我们愁眉苦脸，而是不要忘记，并在近期经历的光照下调整方向、作出抉择。」教宗阐明，记忆意味着回忆起某件触动我们心弦的事。

除非你不断调整自己的人生去着有意义的生活、有福音的逻辑生活（聆听天主圣言、服务、舍己、行神形哀矜等），否则你注定会陷入同样的悲剧：贫瘠的生活（没有爱的生活），并以死亡作结局，正如本主日福音所指的无花果树一样

第二部分的45个条文则是大刀阔斧地对前一道宪章作出调整，引入了多个新颖之处。首先便是教宗罗马教区代理主教的身份，该职务首次被定义为“辅佐人”。

启智学校的孩子们尽管在来时的路上，我极力调整自己的心态，做了各种可怕的设想，真正进入这个环境，我还是像一只胆小的兔子，时时被吓得无处躲藏。

人与天主和谐的标记就是人的悔改，悔改不是让人生活在自责中，而是人以整个的生命与生活的天主相遇后对人生错误方向所作的调整。

各宗教要积极适应社会发展和时代进步的要求，不断调整自身的发展模式和与社会的关系，与社会相适应。

田神父说：遭遇挫折，心情失落是常有的事情，此时，我喜欢一个人散步，调整自己的心态，在此过程中天主临在于我，为我拨云见日，重现生命绿洲。田炜帅也喜欢和人交谈，在心情低落之时他会和情投意合的弟兄谈心。

*特别是在当今社会转型过程中，随着社会利益分配格局的调整和思想文化的多元并存，社会心理中的非理性成份在增加，失落、贪欲、嫉妒、烦恼、愤恨、挫折等引起的浮躁情绪和社会不稳定现象比较突出。