关於莫斯科重返国际舞台的问题，帕罗林枢机说：今天，人们经常强调西方各国与俄罗斯之间的差异，好似它们是两个不同的世界，各有各的价值观和自己的利益，甚至各自都有用来反对别人的国际法观点。

教宗向这些主教们表示，教会在为公益服务所进行的公开辩论中，必须让人听到自己的声音。他强调了维护和促进建立在婚姻基础上的家庭的重要性，并且希望平信徒和度奉献生活的人接受适当培育，抵制世俗主义的诱惑。

一次神父讲道指出当前个别教友（尤其年青人），因经不起“三仇”诱惑，步入迷途，参与赌博，看淫秽书刊、图像、电视、影剧等有损洁德的行为……这些思言行为，伤痛了万福母皇的无玷圣心！

但愿我说“承行于地如同在天上”时，为服务天主这个目标，我已在人世就开始准备好奉献自己的生活。但愿我说“赐给我们日用的食粮”时，我每日阅读天主的圣言，做我的灵魂食粮。

同样重要的是，循循善诱地规劝信友省察并改正自己的缺失，不要轻视世俗诱惑的影响。教宗向师生们说，在司铎“持续陶成培育的过程中要整合学术知识、灵修、人格和牧灵的各个方面”。

强调说：“在度日常生活的复杂情节中，在人际关系和使徒工作中”需要勉励自己“以具体的言行，通过自我奉献来传达天主的爱，永远保持对他的忠贞不二。”

在这里需要您停顿一下用心来找寻下面的答案：您在内心深处承认和接纳自己是对方的妻子吗？如果连您自己都不确定这个答案，那恐怕不能一味地去指责对方了。

正如耶稣所保证的：“凡听了我的话而实行的，就好像一个聪明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它并不坍塌，因为基础是建在磐石上的。”

因此，我们必须觉察自己，承认自己是个罪人，祈求上主的援助。教宗论及的各种抗拒包括言词空泛、自我辩驳，以及指责他人。

因为我们自己就不是完全的，常常经不住罪的诱惑。再说，父母和孩子在一起的时间毕竟有限，孩子小时候多半时间在学校，长大了往往又远走高飞。