为此，教宗在信函中指出，在解决冲突的国际言论中需要让宽恕的观念有一席之地，使毫无结果的彼此抱怨得到转变。　　

教宗接着解释：「对君王或皇后的普遍观念﹐是拥有权势且富裕的人。但是这并非耶稣和圣母的王权类型。我们看看主耶稣﹐祂的权势和君王的身份﹐是由谦逊、服务与爱交织而成﹔尤其是服务、协助及爱等等。

他说：希望模范夫妻，艺人朋友们可以坚持下去，因为我本身就是单身家庭，我也希望小孩子可以有一个很圆满的，开开心心的有父母亲，我觉得对一个小孩子可能是比较健全的观念吧。

菲律宾是亚洲唯一的天主教国家，全国八成民众是天主教徒，神职人员与世无争的观念深植民众心中，因此教会只是偶尔在监督道德的大旗下干预政治，神父出马参选公职人员，这次还是头一遭。　　

教宗说：“爱基督和爱弟兄们的这一要求和教会意识的分享促进胜任的能力和奉献精神、职业观念、诚实和端正的工作态度、认真成熟的责任感，以这种方式使工作，无论哪种工作都是一种祈祷。”

第二个理由，我认为是描绘地狱典型的形象在面对科学的观念世界是过时的。将这两个原因放在一起，就可以了解为什避谈地狱。也有部分原因是因为目前人们的主要心态只求满足需要，而不评断行为。

她指出，教会必须首先改变这种基于性别的角色观念，否则即使女教友当上了堂区牧灵议会的主席，也不会产生多大变化。

有些人会说，神职的观念，在今天的社会中有点混淆；他们说我们必须寻找神父的真实“身份”。而且他们质疑在现今世上奉献天主，成为神父的价值。

事实上，在社会上流行着一种思维观念，以为牧灵人员该当慷慨地接纳人们对婚姻提出的请求，因为结婚是人与生俱来的权利。教宗因此提醒罗马圣轮法院的成员在考虑结婚的权利时要让为真理的爱来引导。

在现代，中国还有许多与文中的法国大学生抱有同样观念的人，想当然以为信仰就是愚昧，科学就等于无神论或者认为科学已经证明了对天主的信仰乃是虚妄等等。巴斯德的故事，或许可以让人冷静下来重新思考一下。