（哥3：22-24）在本次学习交流活动的尾声，西什库教堂、通州和亦庄堂区礼仪服务组的负责人向西堂礼仪服务组赠送纪念品，并与本堂张神父一起合影留念。

教宗向在场信友们表明，我们众人都应学习那个在耶里哥城门前乞讨的瞎子。他不担心会打扰师傅，会因他的叫喊而惹人讨厌：他只想得到痊愈。

“从今以后，我们的生命已和基督一道藏在天主内了”（哥3：1－3）。福音没有许下进步，而是许下一种为复活基督的临在所支持的生命。如果基督活着，那么希望便也活着。

在宗徒大事录中，如著名的大马士革的路上、在雅典阿勒约帕哥宣讲的经验、他的旅行，这些叙述自然进入了虚构状态。

教宗从《马尔谷福音》中耶里哥瞎眼的乞丐巴尔提买谈起。这名瞎子听见耶稣的来临，多次呼唤祂，恳求祂的怜悯。

（哥2:19）耳边响起主的声音：“你已找到一个心安的地方做避静。虽然在家避静，我会和你在一起，成果不是靠你的努力，而是靠我的恩宠。”

(参哥3:16)圣召没有终点，一直只是答复的中点，更是一份动态的回应。7月6日在晨光熹微、风和日丽天气的映衬下，北京教区李山主教主礼此次的期末感恩大礼弥撒暨毕业典礼。

四、寻获新羊2012年7月，刘希合在贵阳认识了一个知识分子，家中刘秀元、刘秀正、刘秀芳三个兄弟，母亲是个老教友，但三个孩子都没有领洗，很多人都说服不了喜欢刨根问底的这哥仨，神父也大伤脑筋，刘希合三次登门拜访

圣保禄在哥罗森人书第一章15节说:耶稣“是一切受造物的首生者”，“他在万有之先就有，万有都赖他而存在。”(哥一:17)。“于是圣言成了血肉，寄居在我们中间。”

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现