教宗表明，圣人不是完美的典范，而是经验过天主的人。谁与耶稣同在，他就是有福的人、幸福的人。教宗解释说：幸福不在於拥有什麽，或成为怎样的人。不是的，真正的幸福是与上主同在，为爱而活。

教宗强调，上主每天将身心受苦的人托付给教会。病人傅油圣事能让我们亲手触摸天主对人类的怜悯。教宗提到慈善的撒玛黎雅人照顾受苦的人，在他的伤处倒上油与酒，然后把他托付给客店主人。

教宗阐明，绝非尘世有权有势之人酬谢那些帮助自己发财得势的人的那一套。根据耶稣所说的，福音这位君王的朋友是另一群人。“他们在最弱小者身上服事了祂。

“圣诞节”在我国被称为“洋节”，但就是这个洋节，在整个社会每个家庭和个人逐渐被人们所接受，圣诞节已吸引了千千万万的男女老少，圣诞的无穷魅力已彰显在社会的每个角落和生活的方方面面。

然而，「在要理讲授和礼仪庆典中」，针对永生的末世论省思并未得到应有的关注，有时甚至令人觉得，永生的课题「被刻意遗忘和忽视，因为永生看似遥不可及，与日常生活和当下情感互不相干」。

对我的物质欲望，他说：遗忘它们吧！我要安全，他说：我不保证你绝对无事。我喜欢过我自己的生活，他说：舍弃你的生命。我相信我是善的，他说：善还不够。我喜欢成为领导者，他说：服务。

指中国教会续本地化周守仁指出，为中国教会祈祷不代表对方出现特别重大问题，香港（特区）教会也有自身面对的问题，强调互相代祷是表达关怀和支持的方式，为他人的需要表示理解，在灵性上站在一起，别让对方感到孤独或被遗忘

在她的痛苦和无奈之中，激起周围的人采取爱的行动，就像对耶稣的脚傅抹香油的玛利亚玛达肋纳说：我希望你有生命、活下去。主不会忘记爱的行动，爱要被宣讲，因为它是有生命的。

“善恶终有报”，随着世事的变迁，那些凶残的统治者早已被人们遗忘。他们都得到了应有的惩罚，灭亡像一阵风把他们的统治吹得烟消云散，无影无踪。

教宗的讲话多次被掌声打断，他提醒在座的学生和学术界代表，大学必须为国家和睦共处服务，成为一个国家展望未来的实验室，超越各种对立和精英知识的逻辑。