1933年，施泰因来到科隆的加尔莫罗隐修院院长面前，发了初愿后取名十字架本笃德肋撒修女。十字架正是她的民族在那个年代所受的痛苦。

这道手谕於5月31日签署，内容尤其涉及天主教拉丁礼和东方礼信徒法律上的关系，并对圣洗和婚姻事宜作出新规定。此处也针对领受圣秩圣事的不妥当情况作出正式答覆。教宗指出，颁布这道手谕是基於牧灵工作的需要。

在被钉十字架的耶稣身上，我们看见受屈辱的天主、全能的天主沦为被舍弃的那位。

教宗强调：基督徒不应该以十字架的绊脚石为耻；他也劝勉基督徒不落入俗世精神的陷阱。经师和司祭长在当天的福音中质问耶稣说：祢凭什么权柄做这些事？

为牧民需要，教友们可以在家中，由家长或家庭中有带领能力的成员带领整个家庭举行圣灰礼仪忏悔礼。主礼者必须是教友。）开端词（全体站立）主礼：因父及子及圣神之名。全体：阿们。

信德网讯8月6日上午8点30分，由西昌教区教区长雷家培神父主礼，12位神父共祭，举行了大礼弥撒，5位修女复愿，一位修女发初愿。200余位教友参礼，见证了这一时刻，并向修女致以祝福及鼓励。

帕罗林枢机主持赫梅尔莱斯基晋牧礼（梵蒂冈新闻网）圣座国务卿帕罗林枢机5月13日下午在圣伯多禄大殿为波兰籍的泰蒙·蒂图斯·赫梅尔莱斯基（TymonTytusChmielecki）蒙席举行晋牧礼仪。

据本社从耶稣会总会获悉，新矗立起的十字架面向大海、就在拉帕尔马岛灯塔附近。距离海岸二百多米处的海底，五百多年来矗立着四十多个十字架。拉帕尔马岛上，常年纪念阿泽维多神父及其三十九位同伴会士。

　　在教宗本笃十六世的召集下﹐天主教巴比伦加色丁礼教会从1月28日起在罗马举行教务会议﹐遴选新任宗主教﹐获选声望最高的是厄玛努耳三世德利枢机主教。

在若望福音中，耶稣对他为门徒洗脚这个动作的诠释有两种不同的诠释，第一种诠释是象征性的；因此他降世为人和死于十字架，耶稣向人类走来，为人洗脚。