寂静的黑暗逐渐演变成一种透明状态，能听到平日听不到的声音，诸如暮色移动的潜息，青草萌芽的幽音，尤其是道德听见了良心的微语，良心听见了天国的雅歌清韵，一下子澄澈清明，心尘渐去，灵垢渐消，傲慢和焦虑散若烟云

因此，那些赞成实施安乐死法律的人便成了“同谋”，也是这“恶表的罪犯”，因为这些法律助长对良心的曲解。即使绝望和极度的痛苦能减轻，甚至消除那要求实施安乐死者的个人责任，安乐死行为仍然不可接受。

三、良心省察及悔改在生态皈依的道路上前行，首先需要进行良心省察，学会「感恩和施予，承认世界是天主爱的恩赐，因而乐於自我牺牲并慷慨好施…。

老江湖有的想当武林盟主，有的仍然坚守良心的正义，有的想退出江湖过闲云野鹤的生活，有的已经把亲情、爱情、家庭、孩子看得比自己的命还重要，有的迷恋外务，还有的迷恋情人、赌桌、美酒佳肴…&hellip

公告继续说，在双边关系和教会与国家合作的方面，他们谈到与美国教会有关的一些特殊问题，例如宗教自由权的行使、生命、良心异议，以及移民法改革的问题。最后，双方表示将一同努力根除世界上的人口贩卖。　　

他花时间陪伴人，为使人良心成熟，为呵护创伤，为教导。陪伴就是一同行走。在这个意义上，教宗勉励恋爱男女认真准备婚姻，能够在牧人的陪伴下真正认识那被临时文化所质疑的永远。

教宗方济各2013年9月22日在牧灵访问意大利卡利亚里时说：爱德不是单纯的救济主义，也不是为使良心平安而施行的善工。不，那不是爱，那是洽商，那是买卖。爱是无偿的。

一段时间后，人们不再议论这事，也许是那位同事内心受到了良心的谴责，曾几次主动找我说话，但仇恨让我无法原谅接纳。因此，整整一年，我也不再办神工领圣体了。我的信仰经受着前所未有的折磨和考验。

教宗于是建议牧人们进行良心省察，要求他们不作纯粹的管理者，而要手持一根怜悯的牧人权杖，致力于重新找回远离教会的信徒，使信徒参与福传使命，超越一切控制他人和使人屈服的诱惑。　　

他讲道时指出，暴力与战争永远不是和平之道，他祝愿每个人都能够仔细省察良心，应当走出使人心灵枯竭的利益，超越痳痺心灵的冷漠；否定死亡，向对话与修和开放。