认识耶稣是每个人都能领受的最美好的礼物；对我们而言，遇到祂是我们一生中最好的事；藉着我们的言行让人认识耶稣乃是我们的一大喜乐（《阿帕雷西达文件》29号）。

是的，凡信耶稣的都明白，耶稣复活了，他一直活着，且在我们中间。从神性上来说，耶稣不只是历史人物，他是今在、昔在、永在的天主。

更有甚者，这位耶稣还自称能“赦免人的罪过”，宣称“天主是自己的父亲”，使自己与天主平等！所以，当时的人，从社会精英到普通群众、从统治犹太人的罗马人到犹太人的管理者等等，都对耶稣有自己的不同看法。

爱的关系需要有两个个体、有对象。爱的目标是为结合，而结合的目标是成为一体，彼此之间没有距离，因为爱是没有距离的，正如咖啡粉和水已溶化成一杯咖啡了。

基督耶稣降生，受苦受难，死而复活，让我们有限的人类，凡是真心追求真理，充满希望的人，都对未来有了充分的把握和保证！一个生活正常的人，就会有追求，有理想，有希望，有目标！对未来有无限的憧憬和向往！

教宗表明，世世代代以来，人们授予耶稣不同的称呼，有的说祂是一位谋求正义与爱的大先知，一位有智慧的生命导师；也有的说祂是一个革命者，一个做天主之梦的梦想家。

教宗解释说：没有耐心的人是长不大的人，依然是任性的孩子，不懂得面对现实的生活。对那些没有耐心的人而言，变得任性是他们面临的一个诱惑。

圣座国际神学委员会38位委员在开启新的5年研究计划之际，于12月5日觐见了教宗方济各。教宗向他们强调，神学家的主要天赋之一，必须是在研究学问之前先聆听天主圣言。

阿皮亚（信仰通讯社）—二O二O年八月十日至十五日，第五届天主慈悲世界使徒大会将在萨摩亚首都阿皮亚举行，主题是“天主慈悲：环绕整个世界的爱的海洋”。

在耶稣说明他就是生命的食粮之后，耶稣马上要求他们“到我这里来”和“信从我”（6：35），而“到我这里来”和“信从”耶稣是一个伦理生活改变的要求。