他们视教堂为天国，圣洁、美善。他们渴望更深的进入这纯净的空间。这时的他们真的是一群可爱的孩子。但是你们是基督内的婴孩，喝得是奶，并非饭食，因为那时你们还不能吃（格前3：2）。再谈新教友面临的问题。

（若—3:18）当我们每人都以实际行动去体现天主造我们时的那种美善时，便是最好的传教方式。让我们用爱的行动来完成主交付的答卷吧！“小王，你爱人叫你过去呢。”门外传来的声音，将我的思绪带了回来。

灵性生命不断成长带给我一个很鲜明的体验就是，只有真真实实体验到天主的大能和无穷美善，同时又真真实实感受到受造物的有限本质，通过拉开参照的跨度，才能心甘情愿善待、宽恕包括自己在内的一切受造物。

作为基督徒，我们更该重视阅读，在特别留意勤读、多读、常读圣经的同时，也该争取多读教会书刊报纸，多读圣人传记和灵修，借此不断为信望爱敬诸德充电加油补充营养，好使自己能够日趋真美善圣和思言行为的福音化、基督化

多读圣经；2.坚持参加圣经学习小组的学习，多向老教友学习，多和弟兄姐妹们沟通交流；3.多参加教会、教堂的活动，增长见识，不做不知春秋的蟪蛄；4.应常欢乐，不断祈祷，事事感谢；5.在生活中活出天主圣言的美善

因为他们不知道他们做的是什么（路23：34），将他仁爱慈悲宽恕怜悯及所有的美善皆表现得淋漓尽致，而慈悲禧年正是让我们追随基督的芳踪，仿效他的美德，特别是仁爱慈悲。

守者优秀，违者卑劣，不慎失足犯错者可用忏悔圣事弥补前愆、改过更新，重塑自己美善形象。而且教会也要求信众还该在好中力求更好，善中力求更善，最终获得灵性生命的超脱及永生。

我由衷渴望向你们每个人传达这个温和谦卑的贡献：以神秘的目光看待佛罗伦萨，好使我们的牧灵行动，我们照顾那受托于我们的人群、子民，乃至于全人类的行动，都能确实成为炽热渴望的新火焰，恢复成美善、和平、正义、节制与和谐的花园

他向司铎们说：“其实，在这个世界上没有比将人引向天主、唤醒人的信德、将人从懒惰和失望中拉起、给予他们希望，告诉他们天主就在眼前，他引导每个人和世界的历史，更美善的事了，这件事毕竟是天主托付给我们治理职责的深刻及最终意义

“我爱祢已经太晚了，祢是万古常新的美善，我爱祢已经太晚！