“事实上，在谦卑中，我们能够毫无伪装的将我们自己、压在我们心中的有限和创伤、罪过和痛苦带到天主前，恳求祂的仁慈，因为祂使我们恢复健康、治愈我们并使我们再次站起来。是上主将使我们重新站起来，不是我们。

九江本堂庞瑞神父在宣读救主受难始末后，邀请教友们“在追念主耶稣受难的同时，默想自己的罪过，活出信仰的真谛。”三里本堂王富媛神父带领教友们来到户外拜苦路。

然而，诚如《约伯传》所教导的，成功并非“德行与美善的同义词”，不幸事件也不是罪过的同义词。正直公义的人也会遭遇不幸。教会明白好企业家的痛苦，教会接纳他、陪伴他、感谢他。

圣经上多次记载为亡者祈祷的事例：犹太玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（加下12：45）。在《拯救炼狱灵魂》一书中，有这样的描述“帮助炼灵脱离炼狱的最好方法是弥撒圣祭”。

天国的宣讲、罪过的赦免、治愈和所完成的奇迹，事实上，那最耀眼的光就是耶稣的光，这光就是耶稣。门徒们一定要凝视这光，尤其是受试探的时刻，正如现今临近上主受难的那些时刻。

因司铎的罪过——她的衣服被撕破了。正如她（圣伊德嘉达）所看到的，今年我们看到了。我们应该把这一羞辱视为激励我们迈向真理和更新的召唤。

此外，凡是矢志弃绝一切罪过，愿意尽快满全上述惯常条件的患病长者和照料他们的人士，以及所有因重大理由而不能外出的信友，倘若他们在心神上参与世界日的活动庆典（尤其在媒体播放这些活动的时候），向慈悲的天主献上自己的祈祷

随后，教友们跟随神父拜苦路，在每一处苦路像前驻足，默想耶稣在受难途中的每一个场景，为自己的罪过忏悔。怀着谦卑与感激之情，跪拜，表达对耶稣的崇敬与爱戴。

（在每粒大珠上念）永生之父，我把你至爱之子，我们的主耶稣基督的圣体、圣血、灵魂及天主性奉献给你，以赔补我们及普世的罪过。（在每粒小珠上念）因他的至悲惨苦难，求你垂忴我们及普世。

求你减轻病人的痛苦，求你让所有的家庭都归于主，求你减轻炼灵的炼苦，求你让我原谅所有伤害我的人，求你宽赦我的罪过，我邀请你到我心里来。