说到福传我们首先要明确两点：第一，天主的启示真理藉耶稣基督达于圆满，“不再有其他启示”；耶稣说：“我和你们天天在一起，直到世界的终结。”

教宗说，这教导我们，在人们看不见真理时，要保持沉默。沉默通过十字架而获胜。那是耶稣的沉默。但是在家庭中有很多次为政治、体育和金钱开始争论。一次，两次，最终导致家庭破裂。

（玛5：37）耶稣又说：魔鬼，不站在真理中，因为真理不在他内，他说谎话，是出其本性。（若8：44）人会说话，是天主特赐，为使我们能彼此表达内心的思想，表示爱主并互爱近人的意愿，达到彼此帮助爱护。

他谈到公教传播者今日面对的挑战，认为首先是“持续不断地寻找真理，不以意识形态的方式，而是在报导的字里行间，甚至文化运动内去寻获真理的‘踪迹’”，它有时隐约地显露出来。

教宗说，为走近他人的“每一小步”都是重要的，“对话不是相对主义的同义词”，一个社会若培养对真理的寻求、承认每个人的尊严，就是一个高尚的社会。

问：布斯塔法社长，教宗为今年世界社会传播日所写的文告中，曾勉励媒体扮演报导真理的角色。在今天全球化的时代，也是经常提供混乱讯息的时代，如何实践这项呼吁？答：我想透过人的良知是可以做到这点的。

盾牌右上半部是以水墨画风格的留白，既代表不占有，也代表给予空间让圣神带领，以及渴望主之神的圣善工程。盾牌右下方是香港市花洋紫荆，代表了对香港的委身及承担；紫红花及相扶的绿叶，表示建立团体的手足情。

今日在何处可以找到真心实意为天主之神国奋不顾身而努力开疆拓土的志士与英雄呢？今日的一般人，大都趋向资产阶级的享受主义。他们如果能够有漂亮舒服的汽车，在暑假中能够出外度假旅行，便沾沾自喜自满自足。

合一的根源是天主圣三，合一共融的最高境界是圣体圣事，合一之神是天主圣神。基督要我们彼此相爱的诫命，邀请我们从模范的根源——天主圣三的奥义中领悟合一的关系，爱的关系。

弥撒中，孟神父、田神父为这些老人们集体举行病人傅油礼，这个特别的圣事，将赋予年老的信徒特别的恩宠，使之神形获得平安与慰藉，并能善尽己职，信德更加坚定，勇敢地背起十字架为主作证，看着祭台前老人的背影，我们在心中默默地为他们祈祷