米凯利尼神父您是新约圣经学者，您对教宗的话有什么看法？答：我同意教宗的说法。我们现今处在怀疑论的滚滚浪涛中，这种论调认为历史中的耶稣和信仰中的耶稣之间有不可超越的鸿沟。

从此，他们改变了对天主教的认识与看法。为以后的福传打下了一个坚实的基础。海星之母为我等祈！笠山天主堂我们为你祝福！圣堂后主教神父合影

从婚姻上来说，我们作为天主教徒就不应该与世俗中的婚姻去作比较，只要做好我们自己应该做的事就可以了，至于别人的看法，那只是一种世俗上的偏见而已，不要过于去关注，我们应该像耶稣一样，甘于忍受别人的凌辱，让我们自己背好自己的十字架

在新约中，这种转变被称作metanoia，一般译成“回头”或“悔改”，但字面意思是“看法的改变”，指的是与生活的天主相遇之后，对生命中事物的轻重缓急作一种彻底的重新调整。

按照惯常的看法，事物分为净洁的和不洁的。然而，在天主眼中没有这种区别，因为所有人都是子女。另外，不洁净不是来自食物、疾病，更不是死亡，而是来自不洁的心。

肖老师对许多问题有独特看法，见解精辟，给我留下了深刻的印象。

关于当今福传，请谈谈你的感受和看法。郭：我觉得最重要的就是神父要带领教友把圣经学起来，因为只有天主圣言有力量去支持我们的教友去传教；还有就是依靠圣神。就是说———圣言和圣神是我们教会目前最需要的。

———我对“信德”的看法和建议2001年10月21日，我来到太原教区杨家堡做本堂。那年，堂区“索阅”的“信德”是60份。

他首先宣读了枢密会议的一份正式声明，对今日世界的一些问题表示看法。声明强调，教宗和枢机团对世界不同地区基督信徒遭受不容忍或迫害日益频繁的现象极为挂虑。

如对天主的认识、罪过的问题、悔改、重生、成圣、得救、天国、主的再来……应全面了解圣经对这些问题的论述和看法，使我们在实际灵修生活当中有所依据，而不至于误入异端教派的歧途。