岛上摆放装置艺术带出公教村信仰文化「盐光保育中心」行政统筹陈子良十月三十一日指出，他们日后会继续推出艺术工作坊，并计划于未来三年间安排香港圣路加艺术协会的六位青年公教艺术工作者，在岛上制作六个装置艺术作长久摆放

信德网讯山西晋中（榆次）教区于4月8-9日真福雅颂达纪念日，在洞儿沟——这个满载天主恩宠更具教会历史与信仰传承为一身的圣地，举办了山西教会民乐文化交流研讨会暨山西教会民乐汇演。

自幼弃家修道，先入榆次教区洞儿沟小修院，上世纪30年代初进入山西大修院。两年后，因时局变迁，修院停办，加上家境贫寒，家庭负担过重，中途退学。父亲回家后，勤恳务农，不敢稍有懈怠。

在1741年12月1日最后一次去西安，安排好事务，和一位教友在回来的途中，他觉得很疲惫，在龙沟茶店，被人投毒害死，光荣为主殉道，终年62岁。主教殉职后，他的遗体被安葬在张葛沟土门河畔。

执教鞭约40年的颜伯，育有3子5女及9名孙儿，他不仅因教学严格被学生称作颜老虎，而且他在家也是严父，培育8名子女大学毕业成材，成为教师、公司顾问等。他慨叹时下家长对子女惜过头，太纵容令孩子愈来愈难教。

至圣圣神敬请翩然光临偕圣父及圣子充满我心口舌与心灵赞颂圣神五官与活力同声歌吟燃起爱的烈火照亮别人回归天父靠你接引追随圣子也是你的大恩我们永远相信你是父与子的真神阿门

耶稣在荡子的比喻中，真实形象地道出了天主爱人心切。荡子就是我们，我们像荡子一样背叛了我们的父亲——天主。

如此，主教在你额上傅以圣油，并在你头上划印记说：「某某，因父、及子、及圣神接受傅油。」2.23为了这缘故，主教在你额上傅油，并划上印号（封印），使魔鬼的眼睛转离开你。

1925年12月23日出生；1939年进入山西榆次教区安多尼小修院学习；1956年3月16日晋铎，曾任南郊五府营本堂、洞儿沟本堂；1991年任太原教区副主教兼总堂本堂；1994年12月18日晋牧。

该组织希望成为该市的一个招募和培育志愿工作者的参照和沟通点为他们被派到外国的人道工作做好准备，至今已有14个天主教组织加入了。Charis出现，将取代了在海外营运，但功能有限的教区危机协调组。