其次，使用圣经，无需交话费，因为天主的话像是“不花钱，不索值的酒和奶”（依55：1－3）。最后，它的“电池”可持续到永恒，因为“草能枯萎，花能凋谢，但我们天主的话永远常存”（依40：8）。

有时，只需你拿出少抽一盒烟，少喝一瓶酒，少给孩子买根雪糕的钱来，众人拾柴火焰高，就可帮一些有难之人解决很大的问题。而我们也会在施予中感受到天主的恩宠、圣神的助佑，从而“获得更丰富的生命。”

信仰不该是「泛泛」或「模糊」的信仰，像是「用水冲淡的酒那样失去价值」；相反地，信仰该当「真实」又「纯粹」。教宗最后总结道：「我们不要满足于不冷不热、流于习惯、照本宣科的信仰。

我们能“通过那些以祈祷支持我们、以芳表建设我们的人，辨认出新酒从何处而来”。教宗最后总结道，圣母玛利亚为我们指向天主子，“带我们走近主耶稣”。“这态度多么美好，我们必须加以学习，指向上主。”

主教不但送来了精神安慰，还带来了酒、肉、油等慰问品。慰问时主教告诉我们：“神父在堂区工作非常辛苦，逢年过节根本做不到与家人团聚，教区特别感激他们。

前不久，与多日不见的好友邂逅相遇，于是便来到一家名为聚家小厨的饭店，可能是由于我俩是无话不谈的好友吧，半斤酒下肚后，他便一股脑儿地将满腹苦水倒了出来。他在一家医院工作，是个科室主任。

弥撒结束后，刘主教带领大家移步埋葬张主教遗体的边祭台，酒圣水、奉香，行隆重的追思安所礼，表达对张主教的敬爱与怀念。大家向张主教墓行三鞠躬礼，最后全体信众一起共同诵经祈祷。

悲欢离合一杯酒，南北东西万里程，沉淀在我们酒液里的和融化在我们脚步中的，都是这样一点一滴播撒和积累下的善，让我们在感动别人的同时，也被别人所感动着，从而形成一泓循环的水流，滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子

换句话说，就是基督透过饼酒的标记，亲临我们中间把自己给予我们的时候，他也接受我们。当我们领受基督圣体时，我们也把自己给予了他。

但若去参与弥撒圣祭，你是用整个心身，用你全部的感觉祈祷。你要看、听、嗅、尝和触摸，你的身体有时屈膝、坐下、跪下、起立、走路和唱歌。