为了促进圣召，我们尤其需要仰赖「喜乐的见证，包括生活方式在内」，见证耶稣作出的抉择。反之，庸俗的生活和反见证则会引发「某些圣召危机」。教宗最後总结道：「我们需要牧灵上的皈依，传教上的皈依。

这正是当今许多修女们的生活方式。教宗感谢她们“在世界许多国家和不同环境中所做的一切善工”，并保证为她们祈祷。（原载：梵蒂冈新闻网）

它逼着人们去想：我们的生产方式与生活方式在哪些方面对环境是不负责的，从而导致了萨斯一类的灾难？

主耶稣降生成人来启示一个新的生命、一种新的生活方式、以及一个对人的新认识。在创世之初，天主和人生活在一起，然而，由于人类祖先和后代人自己的罪恶，我们人和天主分开了。

4.如果不和这些患者谈心沟通，人们怎么也无法想象他们在高学历、高收入、帅气的外貌、如意的工作背后所掩藏着的一颗颗近乎破碎的心灵；有些破碎来自过去不幸的家庭和成长遭遇，有些则来自如上所述个人目前的生活方式

圣职犹如君王管理天主子民；奉献生活犹如先知，代表教会作证跟随基督的生活方式。至于教友则进入普世各地，祝圣与带领人类进入基督的次序。如此共同彰显了天主子民的基本平等，以及职务与功能上的差异。

也向这个世界公开宣称我们是谁，我们应当如何去生活、行动，并面对生命过程中所有的经历及遭遇——即使我们也会像耶稣那样，面对那从革责玛尼山园到加尔瓦略山的苦路和被钉而死，我们也不会让阿肋路亚的歌声、生活方式与态度离我们而去

生活中我看重的所有东西都在这儿：美丽风景、零污染、清洁的水以及古典的生活方式。她说。虽然历史上失败的世界末日预言有很多，但不代表没有世界末日。《圣经》里有对于末日审判准确真实的描述。

因当时“姑娘堂”的神贫生活方式和简陋的劳动工具，特别是在那天寒地冻的寒冬腊月，洗祭台布要到装储雨水的大水箱吸取，这对尚未成年的她确实是严峻考验。

由此看来人的生活价值，取决于他对生命意义的领悟以及他对自己生活方式的选择。