然而，在很长一段时间以来，发展的概念完全局限于经济和物质增长的概念，这几乎迫使我们对大自然和人类作出不合理的剥削。

教宗在本年四旬期文告中指出，在这个追求物质幸福的文化中，人们只强调守斋在照顾个人身体方面的疗效，忘记了它的灵修幅度。

她开着一家服装店，在她不分昼夜的苦心经营下，生意不错，面对物质与金钱，她无止境地追求着。

电函中写道，教宗“对正在袭击这个可爱的国家，且导致许多受害者和物质损失的自然灾害”表示深切悲痛。教宗在精神上关怀遇难者和他们的家人，并鼓励那些致力于“在受破坏地区进行重建的艰难进程”的人。

面对贫穷、经济和社会上的强烈悬殊、贪污、政治不稳定及分立主义，教会唤醒人的良知，深受民众尊重。在那些年代，国家的政治生活接连出现丑闻、选举舞弊、贪污事件，并且有人不时企图发动政变。

面对贫穷、经济和社会上的强烈悬殊、贪污、政治不稳定及分立主义，教会唤醒人的良知，深受民众尊重。在那些年代，国家的政治生活接连出现丑闻、选举舞弊、贪污事件，并且有人不时企图发动政变。

面对贫穷、经济和社会上的强烈悬殊、贪污、政治不稳定及分立主义，教会唤醒人的良知，深受民众尊重。在那些年代，国家的政治生活接连出现丑闻、选举舞弊、贪污事件，并且有人不时企图发动政变。

接受信仰通讯社采访时，越南神学家，胡志明市总主教区大修道院院长兼主教团司铎委员会秘书敦孟雄神父表示，基督信仰是越南新一代年轻的希望所在：这些年轻人只认识到了市场经济、消费主义、形象文化等，并从中寻找他们对真理的渴望以及新生活方式的答案

教宗在谈话中详细论述了这一主题，他提醒与会人士，大公对话结出不少好的果实，但也需要我们警惕信仰的调和主义及冷漠的危险，因为这些都远离了梵二大公会议的思想。

教宗指出《和平于世》通谕引发我们对自身发展模式的重新思考；他强调若不能超越自私主义、个人主义和群体利益，就没有真正的和平与和谐。教宗也为当天在意大利兰佩杜萨岛海域沉船事故中的遇难者祈求天主。