其中一个家庭只有父女二人，女儿正在上初中，父亲患有帕金森症无法照顾年幼的女儿，仅靠低保生活。以往教会的爱心团体和修士修女多次前来探望他，他感受到教会这个大家庭给予他的温暖后，遂领洗进教。

天主子民如同葡萄园，需要细心照顾，需要耐心和忠贞的爱。教宗说：照顾家庭也是在上主的葡萄园工作的一种方式。为使家庭能有信心和充满希望地好好前行，它需要天主圣言的滋养。

这次研讨会集中在四个要素：为民事结合的夫妇及同居男女的牧民关顾；照顾受伤的家庭（分居、离婚、单亲父母）；对同性倾向人士的牧民照顾；生育率下降和出生率下滑的问题。

我有幸参加善会的一次活动，听到一位教外人说：看，天主教的人多团结，他们并不富裕，却能救济贫困人；他们家有老人需要照顾，却抽空跑到乡村帮助照顾他人；他们能力有限，却能无私奉献。

德肋撒修女不分宗教，一视同仁地照顾赤贫者、艾滋病患、颜面伤残者、重病患者、被遗弃的人，以及流落街头的垂死之人。她曾说过：「当我替麻疯病患擦脸时，我就是在替耶稣本人擦脸。」

修女在陪伴一位病患回顾这几年社会服务的经历，的确，我们两位修女在北京地坛医院没做什么特别的大事，没有鲜花，没有荣誉，没有掌声，没有特别的关怀、关注，只有我们对他们热心的照顾，这就是修女所临在、所服务的，

他们一生都怀着爱来照顾这个孩子。常年照顾残疾或生病的孩子并非易事，但是拥有这个孩子的喜乐给他们力量前行。这是坚忍，不是屈从。教宗问道，忍耐一词能教导我们什麽呢？它意味着要有责任感。

在过去的33年中，修女照顾了他们经营的4所学校共63,000多名学生。食品、服装、住房、医疗和牙科服务，高中和技术教育，让大约11,245名学生接受免费教育。

教宗也吁请该中心的受照顾者为神职人员和主教们祈祷。教宗方济各8月25日下午访问了都柏林无家可归者接待中心。

教宗在本年四旬期文告中指出，在这个追求物质幸福的文化中，人们只强调守斋在照顾个人身体方面的疗效，忘记了它的灵修幅度。