这种独居生活使她渐感忧虑。她说：我知道团体生活及一起祈祷很重要。独居生活时，我觉得自己只顾工作，好像工作就是一切。我开始感到这种独居生活的灵性危机。

长江入海口区域于明朝年间开教，史载民国初年圣母显圣于江口左岸的狼山北麓一湖泊之上，降恩治愈乡人疾病，后在显圣之地，由证者黄府贤绅奉献还愿建立新堂一处，江南各地来通拜堂人群渐众，之后又多次显圣于敬礼人士，

1987年光启出版社正式由台中迁至台北耕莘文教院大楼；北迁后的光启出版的图书渐以服务教会需求为主，出版品的类别也趋向于神学、灵修、伦理教育等领域。

六九之后，春风渐著，暖意更显，今年的春节注定比往年更加春意盎然。邢台教区“炼灵中保圣母会”也在春意盎然中行走在自己的第十七个年头。而一次开车给父母们拜年的旅程，让修女们的春节有了更深的意义。

哥伦比亚人此刻卯足全力「建造一个更正义、更友爱的社会，即一个和平的社会」。

他说：“基督信仰的思想原则上并不反对盈利的展望，反对的却是不惜任何代价的盈利、忽略人的盈利，它使人成为奴隶，将人贬低为事物和一个进程中的变量，这个进程以任何方式都无法控制或予以反对。”

然而，他们对天主和对人的善良使他们在夜空中闪耀着。成圣是可能的，只要爱天主和爱人便可以。

不过，人有能力以善制恶，克服根植在社会各领域的冷漠。圣座正义与和平委员会主席图尔克森（PeterTurkson）枢机在记者会上介绍说，这冷漠超出了个人范围，教宗方济各称之为冷漠的全球化。

教宗方济各邀请信众在告解圣事中与上主和祂的慈悲相遇，如同福音比喻中自称为罪人的税吏那样，恳求上主怜悯，不要学同一个比喻里的法利塞人掩饰自己的脆弱、沾沾自喜（参阅：路十八9-14）。

每一讲的主题都很深入，借着主题的循序渐深和自己的完全敞开，内心受到感染，也找到自己在人际关系之所以总是在某一类人身上卡住的原因和阻碍是来自我的原生家庭。