一直行走，在天主面前，在上主的光明中，力求成全的活着，就像天主在他的许诺中吩咐亚巴郎的。建设：建设教会。这里说到了石头：石头是始终如一的，但是这里所说的石头是活石，受傅于圣神的石头。

相反地，若我们与活着的耶稣相遇，生活在他的教会大家庭内，我们的心灵将充满喜悦，我们将获得永远的生命及永恒不朽的财富。教宗说：我们在里约青年的面容上已经看到了这一点。

我总是不厌其烦地给他们解答我所知道的事，自己觉得这是一种责任，我甚至觉得活着就是为了光荣赞美天主，就是为了把福音传遍世界每个角落，就是为了做地上的盐、世上的光。

我的精神家园也随之倾倒，我一蹶不振、痛不欲生地生活着，我痛恨天主。可是，好天主却并没有舍弃我。一个偶然的机会，我听到奶奶讲古圣约伯的故事。听完之后，我才如释重负。

争取用活着的时间为家庭、为他人、为社会做一些更有益的事情。也许这就是“非典”对我们生命的最好启示。

重温梵二文献强化传教意识除非有名实相符的教友阶层和圣统在一起，并协同工作，这个教会就不能算是真有基础，就不算完整地生活着，就不是基督在人群中的完美标记。

相反地，不为服务而生活的人，活着没有意义。福音告诉我们：天主竟这样爱了世界，祂为了拯救我们，甚至抵达我们最终要去的地方——死亡。

耶稣既已复活，并且还活着，祂的这些门徒怎麽合不来呢？』有时候，一名天主教基督徒会问另一名东方礼的天主教基督徒说：『我的基督後天复活。你的基督何时复活？』我们连复活节的日期都不一致！

教宗举例说，很多人活着只是为了展示自己，为了表像，为获得世俗的名誉，好叫人们称赞他：‘哇，这人真好啊!’。这种态度不能服事上主。

我把老人这些做人的格言牢记心中，活着不能做不道德的事。你听说过天主教吗？听说过耶稣教。