分析其原因有二：一是他们也受舆论和大众普遍的认识影响；二是他们不敢坚持真理，害怕引起众怒。这也可能就是支持进化论的证据并非众所周知的原因。

大专联会金禧庆典筹委会主席王嘉茵告诉媒体，成员多年来本着梵二精神，透过不同的社会行动关怀弱势。五十周年是让我们思考往后发展方向的好机会。她表示，构思中的公开研讨会将展望联会的发展。

选举结束后，埃切加雷枢机就新旧教宗的更替、中梵关系等话题接受了南方周末记者的邮件专访。　　

自六十年代梵二以来，不同的地方教会都实行礼仪本地化，响应大公会议的礼仪宪章。可以说，礼仪本地化令教友觉得翻天覆地。但是，梵二大公会议50年后，开始有礼仪学者发出疑问，礼仪单一化是否是好事？

西斯塔克枢机随后向梵蒂冈电台表示，世界主教会议要展现婚姻家庭之美，它是充满爱的亲密生活团体，一如梵二大公会议所言。这非常重要。这位枢机接着说：我认为家庭的核心议题重要无比。

据悉，三期讲座中将邀请教会专家简介教宗若望•保禄二世《平信徒劝谕》的主旨；从《平信徒劝谕》看教友的教会使命；回顾梵二以来平信徒与神职人员的分工及互动；堂区：教会的皮肤，如何感受世界的变迁？

早六时整，由辅祭班礼仪队伍游行到祭台，与以往不同的是其中两位辅礼人员，手中高举着《天主教梵二文献》和《天主教教理》两本书籍，主礼神父手中高举着《圣经》，一起步入祭台，并整齐地摆放到了苦像前的小桌上，配有三支蜡烛

在弥撒讲道中，主教讲述了梵二前和梵二后祝圣圣油的礼仪不同之处，同时也讲到，病人圣油、候洗圣油、圣化圣油的意义。

协会的新闻稿指出，「他获得殊荣皆因其四十八年的方济会士生涯；先知性讲道、教导和写作；成为许多人的精神导师；以及能实践教宗若望廿三世及梵蒂冈第二次大公会议的精神」。

潘家骏（2011年11月18日·石家庄）此次论坛主题是礼仪本地化，而教会的礼仪本地化有其既有模式，就是梵二后的礼书，把这些礼书翻译出来，忠实地做出来是非常重要的基础性工作。