庆祝活动要在包括穆斯林和基督信徒在内的全体市民一起共用独立前的最后一次晚餐时，正式开始。这项创举是苏丹主教们提出的，朱巴政府予以采纳，它所强调的是民族修和是国家翻开新一页的必要条件。

彼此相爱是天主最后晚餐的教导，应十分珍惜，毕竟我们生活在弹指间，对儿女们的信德教育应是从小开始，一刻也放松不得，免得到那时你哭干眼泪也无济于事。

关于司铎的圣德，教宗告诉全球的司铎说：“我们身为司铎的人，是在耶稣最后晚餐中诞生的，所以这就是为什么我们在晚餐厅中重聚是一件极美好、而且也是应该的事”。

这道由圣座礼仪圣事部所发出的训令，重申必须由司铎来举行弥撒圣祭；它指出弥撒圣祭的本质不但是共用宴席，更是一个祭献，因此决不能把弥撒视同普通的晚餐；举行弥撒圣祭时必须使用弥撒经本上面的圣祭祷词，并颂念教宗和教区主教的名字

神师只印证他的体验，肯定他所决定的———体验到耶稣在最后晚餐与宗徒关系转变的经验，也更深地认识那位绝对“神修辅导”。

奇迹中的主要角色们完成的三个动作，耶稣在最后晚餐将会再重复。这些动作是什么呢？它们是奉献、祝谢和分享。首先是奉献。福音谈到一个有五饼二鱼的儿童（参阅若6:9）。

4月2日，圣周四下午，各堂区举行主的晚餐礼。　　4月3日，14个堂区举行了救主耶稣苦难圣死的礼仪。神父们带领教友逐处跪拜了十四处苦路圣像，然后敬拜十字圣架，口吻耶稣五伤。　　

晚上，所有外籍教友用过晚餐之后，带着满满的恩宠和平安回到南京。

表演结束後，他们每人还会领到一份晚餐盒饭。

教宗与穷人共进晚餐（梵蒂冈新闻网）教宗赈济所12月14日以教宗的名义发布公告称，12月18日将在罗马附近的财政警察中心为穷人举办圣诞午餐共融餐会，餐点由意大利黄色火焰运动组织的运动员提供。