作为修道人，是喜乐的追随者——独身与奉献生活的整合。耶稣说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结长存的果实。”独身的圣召是人可遇而不可求的。

美国总统奥巴马说，美国准备向海地提供援助，已展开整合评估及协调任何所需的援助。法国表示与海地「休戚与共」，并宣布外交部危机中心已准备「刻不容缓动员并派遣救援进入太子港」。

对被培育者应该是全人的培育，身心灵整合的培育，使之成为能有自控能力的献身修道者。与会者对论坛的举办表示赞赏的同时，也提出一些好的建议。

「大学不仅展现出它是多种学问整合的表现，更是不分宗教、意识形态或文化的义务的知识宝库」。提到联合国2030年可持续发展目标，教宗告诫道，「没有适当的人类学，就没有生态。

他继续谈论基督徒的希望，藉着圣保禄宗徒对我们的自我夸耀（参阅：格後十一），勉励我们事事感恩，永远保持希望，因为天主永远爱我们，祂赐予我们的希望绝不叫人失望。

自谦：有自我谦逊、心安理得、以阳居阴、不自盈大三层含义，在自谦中人才能真正认识自己。不管取得了多少值得自豪的成绩，也不管拥有了多么响亮的声誉，首先我们都是芸芸众生中的普通人，没有什么可以自我炫耀的。

这种形式的暴力，是以自我为出发点，然后借着对事的论调发表自己心中的不满，更好说是发泄。在这态度中，常常缺乏的是感恩与欣赏。就像一个人上火了，总是在揉自己的眼睛，而不是想着如何去火。

日重阳节，太原总堂主任司铎孟宁友副主教及其他6位神父，在下午3：00的弥撒礼仪中，为60岁以上的老年教友施行了傅油圣事，坚固了他们的信德，使他们在现世短暂的旅途中，在圣神的引导下，紧紧地追随基督，在主内勉励自我

布道中，张神父深入浅出、言简意赅为教内外朋友讲解了耶稣为何降生、受难、死亡、复活，带领大家一起诵读圣经章节，并带领大家一起祈祷，邀请大家敞开心扉、打开心门与主对话，以全新的自我恭迎耶稣圣婴降生。

‘走出去’也意味着拒绝一切形式的自我参照，懂得聆听与我们不同的人，诚恳谦虚地向众人求教。