信德网讯7月15-25日，在武安天主堂相继举办了青少年夏令营、青年夏令营。7月15日上午10时，在欢快的氛围中，由堂区主任司铎刘幸福神父开启了此次夏令营的大幕，近200人参与。郑瑞平神

商颂曰：‘圣敬曰跻，昭假迟迟，上帝是祗。’雅云：‘维此文王，小心翼翼，昭事上帝。’易曰：‘帝出乎震。’夫帝也者，非天之谓，苍天者抱八方，何能出于一乎？礼云：‘五者备当，上帝其飨。’

儿子叫不叫爹，敬与不敬，他都不在乎，而对其无礼举动则一忍再忍，并甘心情愿为他牺牲时间、牺牲休息、牺牲健康，直到牺牲生命。这其实也可说是一种超性化的爱，值得每一位基督徒钦佩和学习。

教宗说，妥协是眼下文化背景的典型现象：“享乐主义和相对主义的思想观念企图把天主从生命的视野中除去，这种思想对获得明确的参照价值没有帮助，不能帮助分辨善与恶及对罪恶有正确的认识。

姚神父在泉州天主堂为朝圣团举行了一台特敬圣方济各亚西西的感恩圣祭。　　弥撒后，泉州天主堂林勇泉神父代表泉州堂区热烈欢迎朝圣团的到来，并为教友们简单介绍了天主教在泉州的发展历程。

神父在弥撒讲道中阐述了耶稣降生人世的意义，鼓励大家活出信仰，以实际行动敬主爱人。

届期，验光启所推，密合天行，而大统，回回历皆不合。从此，光启深得信任和器重。崇祯帝欲罪台官，光启疏言：“台官测侯，本郭守敬法。元时尝当食不食，守敬且尔，无怪台官之失占。吕闻历久必差，宜及时修正。”

（四4-5）教宗首先指出，天主子“生于女人”：天主选择以这种方式进入世界，而且这方式“与祂来到世界的事实同等重要”。天主降生成人，祂不是俯冲降下，而是“生于女人”，并且事先取得了她的同意。

我们要学习老姆姆的榜样，实践福音圣训，敬主爱人，走好圣召这条路。

得到了教友们的拥护，并表示：我们既做个好教友热心敬主，又做个好公民遵纪守法。