儿子叫不叫爹，敬与不敬，他都不在乎，而对其无礼举动则一忍再忍，并甘心情愿为他牺牲时间、牺牲休息、牺牲健康，直到牺牲生命。这其实也可说是一种超性化的爱，值得每一位基督徒钦佩和学习。

姚神父在泉州天主堂为朝圣团举行了一台特敬圣方济各亚西西的感恩圣祭。　　弥撒后，泉州天主堂林勇泉神父代表泉州堂区热烈欢迎朝圣团的到来，并为教友们简单介绍了天主教在泉州的发展历程。

神父在弥撒讲道中阐述了耶稣降生人世的意义，鼓励大家活出信仰，以实际行动敬主爱人。

教宗说，妥协是眼下文化背景的典型现象：“享乐主义和相对主义的思想观念企图把天主从生命的视野中除去，这种思想对获得明确的参照价值没有帮助，不能帮助分辨善与恶及对罪恶有正确的认识。

届期，验光启所推，密合天行，而大统，回回历皆不合。从此，光启深得信任和器重。崇祯帝欲罪台官，光启疏言：“台官测侯，本郭守敬法。元时尝当食不食，守敬且尔，无怪台官之失占。吕闻历久必差，宜及时修正。”

（四4-5）教宗首先指出，天主子“生于女人”：天主选择以这种方式进入世界，而且这方式“与祂来到世界的事实同等重要”。天主降生成人，祂不是俯冲降下，而是“生于女人”，并且事先取得了她的同意。

我们要学习老姆姆的榜样，实践福音圣训，敬主爱人，走好圣召这条路。

得到了教友们的拥护，并表示：我们既做个好教友热心敬主，又做个好公民遵纪守法。

教宗说：天主子，人类救主在十字架上死亡的容颜，教导我们捍卫并提升在任何境遇与阶段中、按照天主肖像受造，并被召叫进入永恒的人类生命价值。

在圣母像前还举行了特敬圣母弥撒，在弥撒讲道中，候神父向大家讲解圣母月的来历，及特敬圣母的原因，并表示：教会这样安排，是希望我们常常想起圣母，效仿圣母，祈求圣母，在生活中得到圣母所赐的恩典，因为圣母她是仁慈的