救恩史是耶稣降生成人的巅峰，在复活奥迹内圆满完成，救恩史是仁慈天主的奇妙启示。教宗在科托努仁慈之母主教座堂指出：童真圣母玛利亚是最高体验圣爱奥迹的途径。

在我们的传统认识中，福传也就是传教——将耶稣基督救赎人类的奇迹告诉他人，使人认识天主，皈依而进入教会，成为基督大家庭中的一员，分享基督的旷世救恩。这是教友们对福传的最普遍认识。

本届大会的主题是「为人类和地球效劳的救恩文化及接纳文化」。教宗强调，对他人的关怀可以克胜因国籍、社会背景和宗教的差异所造成的种种藩篱。教宗还谴责社会丢弃能力不足的人，以及不惜一切代价寻求美貌的现象。

将临期是一个等待上主的最后归来的时候，他是我们的希望和救恩。而且似乎世界从来没有像今天这样迫切需要这样的希望和救恩，方济各主教谈到全球气候危机及其破坏性的影响。

神父高声宣布:天主的救恩来了！救世主为我们今天诞生了！在锣鼓声中，神父高举圣婴在前引路，辅祭组、奉献组、读经组、小天使、乐队、歌咏团、众教友，游行队伍围绕市区迂回游行，向世人宣告天主的救恩真正来临！

看着老人迫切的心情，我毅然答应了他的请求……眼前的他在我的心里高大了起来，他虽然贫穷却内心向善，他虽然脏兮但心灵洁净，他是有福的，因为救恩已降临到了他的心中……主内的兄弟姐妹们，在当今社会中向老人这样的弱势群体仍然很多

这告诉我们一件重要的事：上主喜爱让我们投身到他救恩的工程中，他要我们和他一起主动，要我们负责并成为主人翁。

国际神学委员会发布题为《耶稣基督，天主之子，救世主——纪念尼西亚大公会议1700周年（325–2025）》的文件，以纪念因《信经》而著称的第一次大公会议，即宣认了对耶稣基督的救恩，以及对唯一天主——圣父

先教宗使徒建议的先知性远见卓识让我确认了今天更新教会传教任务、本着福音精神重振宣讲的使命、把死而复活的耶稣基督的救恩带给全世界仍然是很重要的。

摘要:研究中国基督教史的基础性知识之一，就是关于该领域研究的多数游戏规则、叙事方式和研究术语，都是由西方学者所设定的。