“传教”一词源于拉丁文“派遣”（Mittere）。主耶稣说：“我来是为承行派遣我来者的旨意。”

1.导言　　世俗化（secularization）是一个从西方学术界传过来的概念，其词根来源于拉丁文saecularum，意指具有一定跨度的时间段。

易洪光是邛崃宝林乡人，１２岁那年送到教会学校读书，先后在彭州白鹿乡天主教报领堂上书院、中书院读书，除了读经文外，还学拉丁文、法语。２７岁毕业后实习一年，就派到邓池沟天主教堂当神甫。

每当听到人们叫“神父”，就想到“神父”一词的原义，拉丁文（Sacerdos）指的是神职人员的圣职身份，亦即属神的人。这是多么亲切地称呼，显示着伟大而又神圣的使命。

这句话，我们在礼仪中用的拉丁文翻译则不同：是平安归于善心的人。近几十年来，善心的人这个表达方式进入了教会的字典中，受到特别的重视。那么，哪一个翻译是正确的呢？

如果我们学习聆听天主圣言以及服从它，这将会是有效的并产生效果，在天主教教义解释说：在信德中服从(服从，拉丁文ob-audir意指听从)是自由地顺从所听到的圣言，因为它的真理是由天主所保证，而天主就是真理本身

当两年后回到济南时，拉丁文的应用读、写、说，用主教自己说，那真是呱呱的。因此，主教在1944年12月8日晋升铎品后，又被派遣到北京辅仁大学攻读历史学硕士学位。

当时师资匮乏，教区主教张化良邀请李贵林教授教理和拉丁文（当时的他虽已年过60岁，但仍坚守在教师岗位）。

这一次唱拉丁文我还是比较有经验的，虽然用了10个排练日，这在我们日常训练中也算是很充分的准备了。”　　选择《安魂曲》跟本笃十六世的个人偏好息息相关。

卫匡国用西式方法绘撰的《中国新图志》，1655年初版为拉丁文，1663年再版，1669年在阿姆斯特丹出版西班牙文本。