这是教宗方济各5月27日早上在圣玛尔大之家的弥撒讲道中表达的思想。他强调必须省察哪些是妨碍我们走近耶稣的财富。

因此，做耶稣会士意味着做思想尚未完善、思想敞开的人：因为他思索时，总是看到天主的光荣永远最重要，天主不断让我们惊讶。这是我们处在深渊中的急切不安。

答：我想主要是因为教宗的书里面含有某种清晰的成分，他的思路明晰，思想晶莹透彻。他的言论听起来有某种程度的坚定不移，但同时也教人体会到某种温柔体贴的成分。这就和我们今日一般所见的情况不同。

我认为受委托传播这些思想的人责任重大，这些思想不该删减，不该断章取义，他们却把一篇有深度的讲话做成笑料，而这篇讲话我们大家都该了解，接纳，因为有益处。

停留于语言的接触也许是间接的，没有温度的，甚至可能是僵硬的；而人与人、面对面的交流才更容易的相互理解，并激发深层的思想碰撞。

教宗说：「新盟约改变我们的心灵，使我们以这新的心灵、这新的思想看待上主的法律。让我们想想那些迫害耶稣的经师，他们虽然做了法律所规定的一切，手中掌握法律，但他们的心理与天主的心理相差甚远。

虽然理智告诉自己自己的思想不是天主的思想，自己的计划也非天主的计划，可情感上还是不愿接受。

劳工在争取他们的权益而奋斗时，学会了「应对功利主义、短视近利和操纵一切的思想」。

他告诉本台：答：对评估比约十二世所谓的缄默，首先出现了出自不同思想学派的历史学家们彼此非常留意聆听和尊重的精神。这是所得到的第一项结果。

我们内心是否让圣言占据，以致圣言真的给我们的生活打下烙印幷塑造我们的思想？还是我们的思想一再与人们所说和所作的一切为伍？我们不是经常用占主导地位的见解作为衡量自己的标准吗？