现在，我不再惧怕和躲避痛苦，而是把一切痛苦当成天主对我的考验，当成我这个罪人应做的补赎，我甘愿承受与忍耐，一切承行天主的旨意，善度一个基督徒的新生活。

圣保禄说，来自圣神的自由绝不与放纵和对邪恶的选择为伍，而是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制的圣神的效果（见迦5，22）。　　

当我1998年回到西安修院开始教书时，主教更是鼓励我，要忍耐寂寞，用功读书。我缺少教学参考书，他亲自和谷寒松神父联系，从台湾辅仁大学给修院送来了一批士林哲学的参考书。

但是应毫不犹豫地品味圣神的果实，在圣神在我们和所有人之内产生的效果中找到我们的幸福，就是：爱、喜乐、忍耐、和蔼……(参阅迦5：22－23)。

它能提升你的精神，提升你从奋斗和忍耐中获得的内在力量，这些都不是你远离问题能够获得的。我：恕我直言，深陷在问题的泥淖中，我们常不知道该往哪里走。

要学会忍耐，如果不是什么大原则性的问题，事后就不要再提及，要做到一笑而过。如果事情重大，事后自己可以找合适的机会（比如说婆婆心情好的时候）心平气和地给婆婆解释清楚。

每天晚上及在弥撒中做天父所悦纳的祭献就是尽了教友最好的普通司祭职；君王职就是与基督一起开拓他的神国，以谦逊、忍耐的精神服务大众，引领众人皈依基督君王，以仁爱促进世界和平、使天国临现于人间就是和基督一同为王了

还有更多的善工：就是常常抱着为救助炼灵的意向而守斋克苦（如少说一句是非话，忍耐他人的轻蔑侮慢等）。真心爱人，常行哀矜施舍，尽量勉力为炼灵得大赦，事无巨细大小，若因善意做了，都能悦乐天主圣心而减轻炼苦。

老年人往往因大家庭嘈杂、照顾不周而感到心烦，但母亲很快适应了这个环境，她突出的美德是忍耐，不合意的事不生气，照顾不周她能谅解，听到不中听的话权当没听见。而这往往是老人们最不易做到的。

今天，您要离开我们了，我知道您肯定不希望我们为您的离去悲伤，您更愿意看到我们——信仰之路上的后来人在坚强、忍耐中持守信仰，您也愿意看到我们面带微笑和您做最后的告别。