这一次他则强调基督信仰不仅仅是那些神学杰作和信仰思想的来源，而且也启发了世界文明史中最崇高的艺术创作。这些非凡的艺术创作中，以教会的主教座堂最具代表性，这些主教座堂乃是信仰基督的中世纪的光荣。

悔改，就要追求崇高的基督信仰生活，信赖生活的福音：耶稣基督。”因此，基督是悔改的最终目标，也是悔改的最深刻意义。基督是道路，所有的人都受召走这条道路，接受基督的光照耀。

首先我万分钦佩这位老神父，满怀神勇，甘冒危险来给教友做弥撒，“尽神父的职责”，这是多么崇高的精神啊！到农场已20多年，年纪又大了，别的可能会忘了，可唯独举行弥撒的礼仪和拉丁经文一点儿不忘！

躲避崇高，解构意义，无知者无畏，没有什么是不可以的，当身体成为唯一的信仰，世界成为一个巨大的游乐场，生命不再是一个奇迹，仅仅是一只盛满欲望的口袋。

“致以崇高的敬礼！”这样的来自宗教界、学术界、政界及社会各界对于德兰修女的赞美之词，这些发自内心的真挚话语，仍时时感动着我，并让我感受到在德兰修女身上由爱所呈现的伟大。

教宗推崇高第这位伟大建筑奇才的生活，说他的一生是基督信仰生活的典范，甚至说当他在建造这座圣堂时，天主就在他心灵中建造另一座属于精神的殿宇，藉以强化他的信德，使他越来越接近基督。

最后，向您们再次表达衷心的感谢和崇高的敬意！天佑中国！主佑武汉！我会在今后祈祷和弥撒中为您们全家人祈福平安健康！感恩您们的：陈建华神父于：2020年2月4日夜

但丁在《神曲》天堂篇第卅三首，以圣伯尔纳铎向圣母玛利亚的祈祷为结尾，这位圣人称她是一切「受造物中最卑微又最崇高」的人。

为了追随基督，坚守三愿，他们甘愿放弃世间的荣华富贵、抛舍家庭的幸福温馨，宵衣旰食、孜孜不倦地为基督的群羊服务，这种忘我牺牲的精神是多么崇高！这种无私奉献的精神是何等伟大！我们又焉能不对他们肃然起敬？

明白生命的目的人的生命是接受的，生命是有限的，自然有崇高的向往，远大的追求。希望比现在重要，将来比现实重要，人无远虑必有近忧。