天主教徒、东正教徒、基督教徒，在耶路撒冷旧城祈祷、在苦路的每一处停留默想、从主耶稣受审判的地方直到他受十字架酷刑死亡、以及复活的地方，重走主的苦路。

随后，尼科尔斯径直来到八楼审理自己案件的巴恩斯法官所在的审判庭内，开枪打死了巴恩斯和书记员。其后，他又遭遇一名法警，并开枪将其打死。之后劫持一辆汽车扬长而去，途中还杀了一名报关代理人。

每年的“耶稣受难日”，都有一名出生自伊斯塔帕拉帕区的青年男子扮演受难耶稣，接受审判、背负十字架走赴难路、再被钉上十字架受鞭打。

我前两天看到这样一则小文：修院的修生在考神学，题目是写写地狱和天堂。大家都奋笔疾书，感觉时间不够用，但是只有一个人获得了高分。原来大多数修士看到题目，就先长篇大论地狱，等写到天堂就没有了时间。

作恶的人，不仅自己跟随了魔鬼的道路，也企图将其他人“拉入地狱”去。所以，对于作恶的人，对于引诱人犯罪的人，主耶稣是非常生气的，不只是惩罚，而是沉入海底，永不得翻身。

教宗解释说“信仰是相信审判”，审判的前景不该引起害怕。相信天主的审判是相信对权利的肯定，“把看来没有意义的历史上许多破碎的事件连结起来，成为一个由真理和爱来统治的整体。”

这件圣事，关系到一个人升天堂或下地狱。父亲还说了一个魔鬼争夺人灵魂的故事：神父骑着骡子去为一个临终的病人行终傅圣事时，骡子就是不走正路，故意拖延时间，等赶到病人家，病人已经死了。

比如说，要想对地狱作一番解释，传教员可能仿效佛教的说法，特别强调肉体的痛苦。单只讲论这些事，是非常危险的。最好是采取象征性的说法：反应在肉体上的内心的痛苦，是与天主分离的不幸。

我们都是罪人，原罪加上本罪，使我们的肉身死亡，灵魂下地狱，若要消灭罪过，应当依靠吾主耶稣救世之恩宠，真切痛悔定改，并加补赎。

“东方闪电”名曰“引人得救”，实为引人叛教，正在无孔不入地制造一场教会内部的混乱与分裂，如同魔鬼的使者，妄图把人引向阴暗的地狱。