在生活中，母亲实在是一个有学问之人。母亲与父亲均是穿梭于江南纵横交错河道中的渔民后代。据母亲讲，她祖上的渔船曾经常有外国神父乘坐，潜行于江南传教。

有时，只需你拿出少抽一盒烟，少喝一瓶酒，少给孩子买根雪糕的钱来，众人拾柴火焰高，就可帮一些有难之人解决很大的问题。而我们也会在施予中感受到天主的恩宠、圣神的助佑，从而“获得更丰富的生命。”

也里可温是蒙古语，意为信天主的有福之人。在元代，把东方礼仪的天主教——景教，与西方礼仪的天主教——罗马公教，统称为十字教和也里可温教。

《罗马观察报》主任最后强调，这本通信集呈现出「本笃十六世的温文儒雅」；「在一个失去君子风度的世界里，这温文儒雅之人的临在本身就是个『反对的记号』」。

妒忌之人的眼光充满哀伤，嫉妒是痛苦的，让生活变得苦不堪言。相反地，懂得彼此相属该是多么地美好，因为我们分享同一个信仰、爱、希望，以及同一个上主”。

接着，教宗提及一个圣善之人的例子。这个人由衷忏悔、热心祈祷，奉献一切给上主，但上主仍不满意。某天，这个人对上主有些生气，说：「上主，我搞不懂祢，我把一切献给了祢，祢却始终不满足，仿佛有所匮乏。

他恳请全体公民和各方势力团结合作，坚信「恶绝不会拥有最后的话语权」，以及「一切都是为了增进爱主之人的益处」。

当时狄总主教高度评价与其合作多年的同乡：“单枢机是一个天主之人，是天主为地方教会……预备的一个圣人。中国还没有精修，他可能就是第一个。”

「基督徒的望德既不是简单的乐观心态，也不是天真之人的安慰剂：这是扎根于爱德和信德的确信，相信天主绝不会遗弃我们，相信祂始终信守承诺：『纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因祢与我同在。』

犹太人庆祝逾越节为了纪念自己脱离埃及奴役获得自由，我们祝祷这个节日能成为所有在圣地生活之人获得自由的象征。