随着时间的推移，我们的师资力量有了很大的提升，我们利用一切资源，每门课程都有专业的老师授课。陕西神哲学院的一位神父说：在你们这里学习的教友真有福啊！修生们都没有机会接触到这么多优秀的老师。

失去灵魂和良知，比死更可怕。只有一种损失我们真的要怕：就是失去天主。因为失去祂，意味着失去一切。拥有祂，任何丧失都不足为惜。最后，不要怕是基于对天主的信赖。

总之，亲密关系绝非是理所当然地将一切和盘托出。在家中做一件事之前需要询问：‘请问，我可以做这事吗？你愿意我这样做吗？’这正是既有礼貌又充满爱的言词，对家庭大有益处。

但是，在这一切当中，人是最重要的，而非技术和利益。教宗并没有一一点出这些灾难的名称，而在强调其严重性引起我们的反思。教宗说：天主将治理大自然的权柄交给人，人不能由技术来支配，成为技术的从属物。

教宗说：在拒绝天主，拒绝祂父爱的地方，就不再有生命，存在便失去根基，一切似乎都堕落及毁灭了。即使如此，这痛苦时刻也是接近救恩的时刻。考验是为使子民能感受到那背离天主的辛酸，面对一种选择死亡的黯淡空虚。

可是，我们有多少兄弟姐妹此时正处在一种实际和悲惨的流亡状况，他们远离祖国，眼里仍然是家园倒塌的瓦砾，心中充满恐惧，常常因失去亲人而悲伤！在这样的情况下，我们会问：‘天主在哪里？

波兰今天提醒整个欧洲，若欧洲失去以基督信仰人文观为本的价值观，就不会有前途。在这些价值中慈悲尤其重要，圣女傅天娜和圣若望保禄二世这两个波兰大地的伟大儿女，就是慈悲的特别使徒。

对于她们的话，我始终无动于衷，而她们没有失去信心，为我这顽固不化的人向天主祈祷，每天为我送来精神食粮：圣经、“信德”及各种天主的图像和圣物等。

侵犯儿童是一桩滔天罪行，令人发指的罪恶，且彻底违背了基督教导我们的一切。

我们从艺术等角度开始这段行程，今年我们非常关注那些面临就业的大学毕业生，以及一切有关劳动的主题。青年人提出的问题值得关注，他们向劳工界提出自己的问题，而问题很简单：如何处理个人生活与工作生活？