永生就是天主的事业，也是我们的人生目的。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）追求永生、（2）天主的事业、（3）生命之粮。

求你今天赏给我们日用的食粮天主经展现在我们面前的第四项祈求是所有祈求中最人性化的祈求；虽然主耶稣指引我们的眼睛去窥视事物的实质，去看重“事物的重要方面”，但他也知道和关心我们现世的所需。

（路十一52）教宗方济各从当天福音中耶稣的这句告诫谈起，指出它的现实意义说：当我们走上街，遇到一个关着门的圣堂时，我们会感到奇怪，因为圣堂紧闭大门，着实令人费解。

到达北京后，我独自前往附近的京客隆大卖场购物，买了一些台湾冬季穿得上的衣物之后，推着车子走到三楼侧边的出口处结账。结完账，我看见出口处有一座电梯，就自然而然地推着购物车搭下行电梯离开卖场。

事实上，教会的教父们无例外地异口同声认定天主经的第四项祈祷指的是对圣体的祈祷。在这一意义上，“天主经”就象征了在弥撒礼仪中的圣体餐桌（即“恩宠”）。

五伤会的玛利亚修女在见证中说：我不知道我们是如何忍受这么大的痛苦的，但天主给了我们力量、耐心和希望。教宗感动得留下眼泪，亲切地拥抱他们。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月15日主日主持诵念三钟经活动时，向聚集在圣伯多禄广场上的信众说：天主的爱是白白赏赐的，是无限的。我们永远不要忘记天主富於仁慈。

天主喜欢诺厄，总结起来可有四个原因。一、诺厄全心爱天主。虽然身处道德沦丧的时代，诺厄却不随波逐流，仍然爱天主高于爱世上的任何事物。

（梵蒂冈新闻网）天主和我们不一样，天主是耐心的。祂在世上建立王国并非依靠暴力：祂的推广风格是温柔的（参：玛十三24-30）。教宗方济各3月6日在圣伯多禄广场主持公开接见活动时如此表示。

因此在老一辈教友的心目中，常会把恭敬天主和自己所得的益处联系起来，而把“恭敬天主”当作“救灵魂”的前提条件看待，这似乎有点“本末倒置”的功利思想，致使一些人误以为恭敬天主，就是为了让自己“灵魂得救”，获得更大更多的利益