我们写教会历史，谈教会生活，许多资料都是从教会的作家们所遗留下来的珍贵史料中得到的。

做为一名教友，我在想：我们天主教是号称“上爱天主，下爱世人”的大爱教会，可是没有见有人以教会的名义号召，所管的教区，堂区，堂口，来为灾区人民捐献爱心。

现在而言，虽然也很困难，但当你知道可以超性化这三个小时的练习并献给天主，在某种程度上，一切都变得较易忍受，因为你懂得此番努力不单在今世受益，可以成为一位出色的音乐家，在来生也受惠。

你的父在暗中看见必要报答你（玛6：1-6）。耶稣要我们在有关他的事上只注重内在，不要流于形式，并要我们与假善人划清界限。

格拉西亚斯枢机强调，在处理性侵对受害者和整个教会造成的伤害时，集体意识是必不可少的前提条件。没有哪个主教可以对自己说：‘教会内的性侵问题与我无关，因为我所在的地方情况不同’。

牛贵文出生在一个贫穷的年代，一个贫穷的家庭，家中兄妹九个，其为长子。他酷爱学习，但迫于生活压力，十几岁便辍学打工，负起养家糊口的重担。1973年与枣元头村王秀英结婚，婚后生有十女一儿。

教宗强调基督信徒归属教会的思想说：我们不是孤立的人，不是以个人头衔、每人独自生活的基督信徒，不是的：我们基督信徒的认同有归属性！我们是基督信徒，因为我们归属教会。

天主是什么？天主是爱。天主在哪里？天主无处不在，处处都在。我渴望找到天主，找到那位焦急等我的耶稣，然而，无论如何冥思苦想，都没见到。我找了很久很久，也找得很累，几乎让我失去了信心。

（若21：19-22）在这段福音中，伯多禄的目光并没有注视天主，当他听到耶稣召叫的时候，却节外生枝地将目光转向了别人，他想弄明白若望和耶稣的关系。

但这次最让我感动的是，我的那位顽固不化的二姐夫竟然领洗奉教了。是谁感化了他？是谦卑、温良的二姐吗？原来是我们的好天主借着一次事故挽救了他的性命，也拯救了他的灵魂。