（梵蒂冈电台讯）加拿大主教团3月29日发表两份重要文件，重申教会强烈和坚定地拥护加拿大原住民的权利，并且承认教会在过去欧洲人伤害当地第一民族方面负有历史责任。

我们写教会历史，谈教会生活，许多资料都是从教会的作家们所遗留下来的珍贵史料中得到的。

圣神是基督徒喜悦的创造者；宣讲福音需要心怀天主圣神所赐的喜悦。教宗方济各5月31日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调了这一思想。这一天是圣母访亲庆日，礼仪读经中的索福尼亚先知高声喊道：你应欢乐！

做为一名教友，我在想：我们天主教是号称“上爱天主，下爱世人”的大爱教会，可是没有见有人以教会的名义号召，所管的教区，堂区，堂口，来为灾区人民捐献爱心。

本笃十六世在教宗牧职8年内﹐多次强调基督的门徒同心合意呼求圣神的重要性。　　本笃十六世说：「门徒们的同心合意﹐是天主圣神降临的条件。」

格拉西亚斯枢机强调，在处理性侵对受害者和整个教会造成的伤害时，集体意识是必不可少的前提条件。没有哪个主教可以对自己说：‘教会内的性侵问题与我无关，因为我所在的地方情况不同’。

教宗强调基督信徒归属教会的思想说：我们不是孤立的人，不是以个人头衔、每人独自生活的基督信徒，不是的：我们基督信徒的认同有归属性！我们是基督信徒，因为我们归属教会。

现在而言，虽然也很困难，但当你知道可以超性化这三个小时的练习并献给天主，在某种程度上，一切都变得较易忍受，因为你懂得此番努力不单在今世受益，可以成为一位出色的音乐家，在来生也受惠。

你的父在暗中看见必要报答你（玛6：1-6）。耶稣要我们在有关他的事上只注重内在，不要流于形式，并要我们与假善人划清界限。

牛贵文出生在一个贫穷的年代，一个贫穷的家庭，家中兄妹九个，其为长子。他酷爱学习，但迫于生活压力，十几岁便辍学打工，负起养家糊口的重担。1973年与枣元头村王秀英结婚，婚后生有十女一儿。