尽力满足不同读者群需要　　为基层神长教友着想　　鼓励本土作者的写作　　出版适合国情的图书　　2、“信德”　　树立了教会的正面形象，宣传了国家的宗教政策　　从简单而单一的报道迈向专题、专版报道　　3、多元化发展模式

圣方济各的生平给我们提示了一种健全的独身模式(不健全的独身例子在教会史中罄竹难书)。独身这事不可等闲视之。坦率地说，有些简朴的生活模式，独身是必须的条件。

教宗写道：有些成长模式无法确保环境受尊重、向生命开放、关怀家庭、社会平等、劳工尊严，以及后代子孙的权益，因此我们必须纠正这些成长模式。

他也构想了以这种方式推动人的发展，在文化和社会转变中，培养艺术和专业技能，强化家庭和妇女的作用。

接着，教宗回答如何避免“清一色模式”的束缚。他强调：“我们并不是在寻找一种相同的模式，也不会提出某种标准模式。福传等模式则是教会和传教士转向圣神，共建天主的家庭。”

长期以来，罗萨修女一直在印度东北部地区梅加拉亚邦为当地最贫困的农民服务。这一地区，历来局势紧张，当地人民生活极其艰难，农民更是在贫困的边缘挣扎。为此，许多非政府组织纷

长期以来，罗萨修女一直在印度东北部地区梅加拉亚邦为当地最贫困的农民服务。这一地区，历来局势紧张，当地人民生活极其艰难，农民更是在贫困的边缘挣扎。为此，许多非政府组织纷

他表示：伴随着网络信息化社会，教会对圣召的培育模式也应该由以往的强调规则的引导模式转向具有启发性的陪伴模式，更加注重对圣召共性与个性的培育陶成。

因此，只需要想想各种污染水资源、海洋、河川的形式，以及不符合公益的生活模式。帕罗林枢机在讯息中展望未来和后代子孙的生活，恳请启动那寻求真善美的教育进程，以真善美作为在消费、储存和投资方面做选择的动力。

对于当时在西方政教合一的极端结果，罗马圣座作出反应，大力修改教会的模式，依据基督赋予伯多禄的使命，要求具有普世领导的角色。于是，首席地位便从罗马教会过渡到罗马教宗。