而就在双方就自己的观点激烈辩论时，1月23日，来自美国马里兰州盖瑟斯堡的图尔教区圣马丁（St.MartinofToursChurch）团体的数千名青年聚集在华盛顿体育馆，并为反堕胎的青年集会祈祷，以此行动保护胎儿权力

这位美籍枢机说，「反律法主义」──即认为「恩宠免除了基督徒去服从道德律」，也称为「唯信仰论」──的世俗版本是对今日社会最严重的伤害之一。

应邀参与这次会议的有天主教、誓反教、犹太教、伊斯兰教、以及其它宗教的代表。他们要毫不含糊地表明对话与友谊远比仇恨和分裂为强。

然而，反奥尔特加的声浪并未停止，种种冲突已令数百名平民丧命，是尼加拉瓜1990年内战终结以来最为惨重的流血冲突之一。

教宗也强调，我们必须抵拒各种反犹太人的行为，基督徒不能、也不应仇恨犹太人兄长。一名基督徒不可是个反犹者，因为我们有共同的根基。若反对犹太人，我们的信仰和生活就会是一种矛盾。

国际特赦组织表示：销售香蕉的规定比贩卖手枪、冲锋枪的条款还多。托马西总主教，请您谈谈达成有约束力条约的最大困难是什么？答：最大的困难是有很多人从这些不透明的武器贸易中获得经济利益和利润。

今天，我们若对那些饱受炸弹煎熬，那些在武器贩卖商剥削下的痛苦哀号充耳不闻，那麽在轮到我们时，我们也不会得到应允。我们不能对因战争而受苦的弟兄姐妹的痛苦哀号充耳不闻。

祂会对可怜的受害者、军火商，以及所有贩卖人命的人这样说。让我们想想，我们的天主降生成人是为了能够哭泣；我们的天主圣父今天也在哭泣：祂哭泣是因为人类终究无法理解祂所赐予我们的平安，那份爱的平安。

问：这些挑战也属於人口贩卖和腐败的创伤。答：腐败问题极其可怕，我想这是墨西哥最严重的问题。法治体系十分脆弱，我们缺乏应对犯罪的司法体系。这一切需要我们的努力，也需要新的国家认知。

与会者宣扬，反印度教势力的结合削弱了印度社会，为此印度教徒要奋起抵制现行的文化体制。手册中还强调伊斯兰是有害的、抨击多元文化和宗教、基督教传教士极力将西方社会价值观体制引入印度。