龟裂的土地渴盼着雨水的滋润，百年不遇的旱灾已经创下重庆气象记录的八项之最——主城气温历史记录最高，全市伏旱日数普遍在58天之上，12区县超过60天，均为历史最长……持续的高温干旱，让人领教了大自然的残酷和无情，农村塘堰干涸

上世纪60年代，农村上大学的人很少。母亲虽目不识丁，却和父亲一样有超人的见识，在我读完高中后，继续供我上大学。每学期开学前母亲都出去好几天，在亲戚朋友处为我借钱，有几次回来后我看见她像哭过的样子。

李神父告诉本报：“磨西镇共有300多名教友，其中100多人在镇上居住，其余的教友住在乡下农村，他们都是汉族，主要靠种地为生。教友们每主日会到教堂聚会祈祷。

聚会点的作用就像一个触角，对使我们的信仰深入社区和边远的农村并扎根有着不可替代的作用。基督新教之所以发展迅速，与他们聚会点多是分不开的。

在这些年当中，她们开了一座医院和六个农村诊所，此外还有学校。雅加达（亚洲新闻）-奥斯丁修女会团体今年庆祝她们在西加里曼丹省吉打拜(Ketapang)传教的第70个年头。

于是我们发起“收养教师”运动：我们做出起码的行动保障乡村、农村学校有教师。对这个运动有极热烈的回应。这个远景的另一个改变是集体收养，与传统上的个人收养一起进行，个人收养是一个人同一个孩子的关系。

母亲李玉凤，圣名玛利亚，出生于农村教友家庭，母亲在教会学校小学毕业后，在家中务农，1958年来到新乡，曾在116厂职工食堂工作，因家中儿女多需要照顾，母亲辞职回家操劳家务。

在农村，青年人或外出打工挣钱，或忙于个人就业赚钱，老年人和儿童成为村庄的留守人员。

她走村穿乡，特别注重比较偏远的农村教友，向土默特右旗的美岱召村、五合疙瘩村、仁三尧子村、刚房营子村、苏卜盖村、和义成村、苗六泉子，以及达茂联合旗的百灵庙、合窖等地都留下了她的身影。

该报告详细列明基督徒中，十七万五千多名为男性，约二十万为女性；当中约八万六千人居于城市，约廿九万居于农村。