问:穆撒洛总主教，教宗在古巴科夫雷仁慈圣母像巡回全岛朝圣之旅结束之后访问古巴，可以说这是古巴人「信仰之春」吗?　　答:古巴主教和司铎们在科夫雷仁慈圣母像巡回全岛朝圣之旅的感受正是这点。

他们都住在使徒宫（ApostolischerPalast）的第四层，教宗则住在第三层，他的窗子在这层的最右边——朝圣的人们都很了解这一点。

而恰恰是这一点，使利氏成为“先知性的”使徒、是值得效仿的“表率”。教宗写到，“具有深刻信德以及卓越文化及科学才华”的耶稣会士，“将生命中的漫长岁月奉献给了颇有成效的东西方对话。

第二次世界大战后，他有一种直觉，就是让病人与健康人在同一个信仰和彼此关怀的团体内从事使徒工作。路易吉·诺瓦雷塞神父一年前被册封真福。

教宗说，身为耶稣会士，我认为贫穷总是使徒生活的母亲和围墙。是母亲，因为它孕育使徒生活；是围墙，因为它提供了保护。没有贫穷就没有使徒的热情。教宗继续说，持有这种观点的人无法既谈论贫穷又像法老一样生活。

因此，教宗方济各引用圣教宗若望保禄二世的《斯拉夫人的使徒》通谕，称这两位圣人是「大公运动的真正先驱」（14号）。

教宗方济各2月29日在向基督军团修会大会和基督国度使徒运动大会发表的讲话中如此强调。他因身体欠安，未能亲自会见出席本次修会大会的代表们。

天主教会的核心关乎人民、家庭、堂区、学校团体，以及宣讲和实践耶稣福音的使徒工作。大部分的使徒工作属于地方性质，而教会的全国及普世幅度有时并未充分发挥」。

如果我们中间存在冷漠，或者更糟的是判断和流言蜚语，那我们想要做什么样的使徒呢？请不要无事闲聊。吵吵嚷嚷是一种蛀虫，一种扼杀团体和修会的蛀虫。”

第三是使徒共融，“我们蒙召在生活中为团结合一作见证”。接着，德多纳蒂斯枢机提到在真福方济各的著作中很多次出现的两个动词：宣讲和拯救。这两个词也应在我们的时代回响”。