因此，耶稣讲了两个比喻，一个是亡羊的比喻，另一个是失钱的比喻。无论是遗失了羊的牧人还是遗失了钱的女人，都竭尽全力地去寻找他们所遗失的东西。他们一旦找到便欢心喜乐。

信德网讯11月28日晚，温州教区总堂区于炼灵月即将结束之际，在总堂新建的临时堂举行为已亡的家人、亲友及那些没有人为他们祈祷的亡灵追思祈祷，音乐祈祷会由晓隆弟兄指挥，澄予弟兄主持，天音歌咏团演唱。

1644年，明亡清兴，清军进入北京城，汤若望依靠天文历法方面的知识受到清廷的保护，继续修正历法。

他看见一妇人坐在亡人的脚旁，穿一身像举行婚礼时明艳的服装。看到诗人，她起身施礼：允许我，师父，带着您的祝福，追随丈夫升入天堂。为什么这么匆忙，我的女儿？杜尔西问道，大地不也是神造的天堂。

这取决于我们有没有为他尽心尽力地圣化自己，宣传福音，寻找亡羊。在福传中，克服有形的障碍需要人身体上有足够的力量，但克服无形的障碍就需要依靠、谦虚、服从和禁食。

新春佳节神长教友感恩天主护佑，为父母先祖及没人纪念的炼灵祈祷徐神父表示，春节是家家户户阖家团聚的时刻，在团聚开心之余，不能忘记已亡的父母先祖以及那些没人纪念的炼狱灵魂，他们已不能自救，作为后辈，特别要为他们祈求天主

2007年10月的一天，小宋到北京姐姐家，和姐姐一起去了宣武门天主堂，并和姐姐一起办了告解圣事，神父给她们讲解了圣经中浪子回头、亡羊的比喻等。回到保定，小宋每个主日都进入上主的圣殿，参加感恩圣祭。

两个人站着，低着头，沉浸在宗教的默想之中，他们为那可怜的不屈服的亡人祈祷。风玲帮风眠擦了擦汗，她问风眠，这出内心戏是真正的完结了吗，或者说真正的圆满了吗？

他忘记了自己，在寻找亡羊的时候，也不觉得自己是困乏，寒冷，饥饿。他只有一个目标，就是拯救那些失丧的。　　基督的门徒，常要遇着一些当用英勇和忍耐去应付的事。但是十字架的精兵，却毫无畏惧地站在阵前。

在谈到亡羊的比喻时，教宗解释说：“祂真的关心你，即使你还不认识祂爱的美好、还没有把耶稣放在你生活的中心、还不能克服你的罪过以及也许因为你生活中所遭遇的可憎之事而不相信天主的爱。”