因此，这就要求所有人，特别是那些承担社会和政治责任的人，将自己的行为“植根于伦理原则”，并“以社会和政治之爱”来培养他们。

教宗方济各订定家庭年，是为纪念论家庭之爱的《爱的喜乐》宗座劝谕颁布五周年。家庭年已于今年3月19日大圣若瑟瞻礼开始，将于2022年6月26日，在罗马举行第十届世界家庭大会之际结束。

最后，教宗敦促信众向这穷寡妇学习“没有外在虚饰、只有内心真诚的信德”；这真诚由“对天主和弟兄姐妹的谦逊之爱而来”。诵念三钟经后，教宗说，他为非洲之角，尤其是埃塞俄比亚的情况表示担忧。

事实上，从他无限之爱的深渊，天主愿意介入人类有限的历史中，并与人共同生活，他取了一个身体和一颗心；这样好使我们能够在这个有限的世界上通过纳匝肋耶稣的圣心认识并相遇那位无限者，就是那位不可见，也无法用人的理智所理解的天主

也正是此种心境，使他能够在那些曾经混淆黑白、人人自危的岁月里，身陷囹圄而以恬淡宁静的心态安然走过——这是一个活的见证，也是天主之爱的真实印证。

在这个意义上，基督徒已在耶稣基督之内得到了天主之爱。如果你愿意，你可在自己身上找出得到天主之爱的一些实例，与他人分享。还要祈祷，求天主多给你机会，能适时地与他人分享你的信仰故事。

这次捐款，比任何一次助学捐助都多，很多都是匿名的，而且只用了不到一个月的时间，这充份体现了在天主之爱内的一份共融信仰。我们也愿意借着这份爱心为圣堂重建贡献一份力量。

我们必须捍卫爱，心灵的爱，思想的爱，身体的爱，把自己给予对方的纯洁之爱。这就是性关系之美。打败迷色，打败对另一个人的“物化”，可能是一生的努力。

当一男一女领受婚姻圣事时，可以说，天主‘反映’在他们身上，在他们身上印上自己的轮廓和天主之爱不可磨灭的特性。婚姻象征着天主爱我们。事实上，天主也是共融。　　

人类正义是有缺陷的，执行死刑剥夺了被审判者恢复其造成的毁坏的机会，剥夺了人藉着告解表明自己内心悔改的机会，剥夺了人悔悟的机会，而这样的机会可以将人引向忏悔与补赎，从而与慈悲之爱和医者天主相遇。